面對憂心

 親愛的弟兄姊妹平安

在疫情加上世界局勢各樣動盪中，過了今天就進入了今年的最後三分之一，或許有些人已經麻木，也或許有些人處在憂心重重之中，面對不明朗的前景，不知明日會是如何？尤其我嘗試去體會這陣子沸沸揚揚在阿富汗那些焦急不知該怎麼辦的那些人，相信在幾個月前亦或是在更早之前他們並非是如此，或許他們是自信滿滿於目前的穩定，有一個可靠的軍事力量支撐、有歐美大國撐腰...等等，但是，怎知這些原以為不會動搖的樑柱與倚靠，竟然會一夜之間成了泡影？他們原以為人生的保障，卻成了最不可靠的保單，現在還留在當地撤不去的人，也只能將希望絲絲的寄託在那岌岌可危的口頭承諾上。

誠如在我們這週靈命保健的進度中所讀到的，都是有關於那些面臨憂心之人，要他們不要憂心，不要懼怕，除非我們把我們的信心與倚靠放在那些會毀壞的權貴與世人身上，就如同詩篇146所說，那些有權有勢之人，雖然一時之間看起來是滿可靠，他們的計畫是很有看頭，但是，他們氣息的脆弱和我們沒有相差兩樣，氣一斷，管他再有能力，當天就幻滅，雅各書2：1-17更警告那些巴結這些權貴的人，別賒想從他們那裡得幫助，只要不被他們從我們身上取利陷害就已經很不錯了。既然如此，那我們應該把倚靠放在何處了？詩人說，既然要倚靠，就要靠那靠得住的創造天地的主，仰望他的人就是有福，他對我們的信實是永恆的，特別是那些面對受苦、被壓制的、孤苦、疾病纏擾的，也就是正面對憂心之人，他是他們的幫助，當我們憂心之時，我們轉眼仰望他，我們就要經歷在曠野有水發出，在沙漠能見泉源的神蹟。或許我們的心境也正面臨如同曠野與沙漠一般，然而讓我們和詩人一起，轉向我們的主，用我們的心宣告說，我還所活著的時候，我要讚美耶華，我還在世上的時候，我要歌頌我的神，而就在當我們舉起我們的心揚聲向主開始讚美的時候，我們就會發現，那些憂心都跑掉了，因為大能的神進來充滿我們。

 

「耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！」--詩篇146:10 

 

1.    請為疫情能有效控制代禱，也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區，求主憐憫。

2.    請為世界各地政局動盪、人禍、天災不斷禱告，求神施下憐憫。

3.    請弟兄姊妹繼續為張學平傳道工作簽證迫切代禱，更鼓勵弟兄姊妹踴躍參與並分擔各樣事奉。

4.    請繼續為薛良貫老弟兄身體守望禱告。

5.          請為佳琪姊妹及其母親奉曦姊妹身體虛弱禱告，求主加添力量與恩典，提高抵抗力戰勝病毒，身體恢復健康。 

 

明天晚上星期三有教會線上禱告會，我們會在7：30把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中，屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望，也為美國禱告，用禱告尋求主的旨意，用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單，透過大家的禱告，一起經歷上主的帶領。

 

 歡迎點擊下面圖片，填寫代禱單。

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上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

樂城華人基督教會
Rohnert Park Chinese Christian Church (http://www.rp-ccc.org/)

1500 E Cotati Ave., Rohnert Park, CA 94928

(707) 992-5158

 1 John 4:19: "We love because He first loved us"

 

 

 

 

正視內在保健

親愛的弟兄姊妹平安

從星期天晚上開始連著五天，在線上和緬甸的神學生一起一起研討倫理的課題，尤其面對我們越來越複雜以人為本並以世俗為主導的社會，基督徒生活在其中實在很不容易，不但要面對日益和屬神以及傳統價值觀相行漸遠的政策法令，同時，當我們在不滿與指責世風日下的道德頹喪之時，卻又時常落入道貌岸然，在旁人眼中也只不是假冒為善的的困境當中。誠如在我們這週靈命保健進度所讀到一段剖有意思的一段經文，在馬可福音7:1-8、14-15、21-23，記載了耶穌的門徒因為從外出回來，沒有按照猶太人傳統潔淨的禮儀，先洗手後吃飯，而受到責問，意思就是說，連這樣不守規矩的人，怎麼還有資格在那裡做教導人的工作。

而從這個出發點，作者就點出，對於當時的教法師以及猶太人，就是透過遵守許多的外表規條，來證明自己的潔淨，甚至是人格的聖潔。當然，洗手吃飯，凡事保持清潔本身是沒有問題，這樣的操練，也是對自己在生活上有益處，但是若把他養成一個生活習慣其實也是很好，但是若當成一個條規，往往就會忘卻其背後真正的含意，而且守條規很容易會使人錯認自己有更高的義，那是因為「條規」本身所帶出的價值判斷。而且守住一個外在行動的條規相較於內在品格來說，是容易太多。然而，主耶穌卻在這裡，清楚的點出這些法利賽人的盲點，就是那些們引以為傲，或是用來指責人的條規，卻是讓他們成為假冒為善、道貌岸然的網羅，是讓他們錯認為自己很公義，自己很不錯，實際上卻看不見自己內心真正的污穢，因此，耶穌說，真正的潔淨，並非是表面的功夫，而是內心的潔淨，內心才是是否聖潔的發源地，外表只不過是這一切的軀殼吧了。除非我們時常正視我們內在的生活，並且靠著神常常對付，不然，我們無法活出聖潔的生命。若果是如此，我們自然而然，就會遠離假冒為善，因為我們會意識到，我們不會因為我們教堂、常有服事自然而然就比其他人更好，因為，我們仍舊每一天都要靠著十字架的恩典治死老我，披戴基督活出新生命才行，這樣，我們就能少了許多的律法而流露出更多的憐憫與愛。

 

「從外面進去的不能污穢人，惟有從�堶悼X來的乃能污穢人。」--馬可福音7:15

 

1.  請為疫情能有效控制代禱，也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區，求主憐憫。

2.  請為世界各地政局動盪、人禍、天災不斷禱告，求神施下憐憫。

3.  請弟兄姊妹繼續為張學平傳道工作簽證迫切代禱，更鼓勵弟兄姊妹踴躍參與並分擔各樣事奉。

4.  請繼續為薛良貫老弟兄身體守望禱告。

5.  請為佳琪姊妹及其母親奉曦姊妹因感染新冠病毒身體虛弱禱告，求主加添力量與恩典，提高抵抗力戰勝病毒，身體恢復健康。 

 

 

上主恩祐

 

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多受苦難

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親愛的弟兄姊妹平安

近日動盪接連不斷，社交群中收到要緊急代禱的事項一個又一個，除了反覆不斷又再度升溫的疫情、中東阿富汗因為政局動亂再度出現大量難民危機，海地又發生大地震造成大量傷亡，一個接著一個，實在讓我們應接不暇，遑論這麼遠，就連身邊或是自己認識的人，也是連續收到一些有關他們難處的消息，真的心中只能不斷向主呼喊。然而，誠如我們這週靈命保健讀到詩篇34:15-22，詩人心中向主發出那深深的吶喊。

當詩人在面對各樣衝擊與挑戰的時候，這對他來說就是患難以及猶如惡者的計謀，而且也會使他陷入在當中被困住，甚至絕望，而這些事情，無論是有形或是無形，是外來或是出自內在，都還不是一件、兩件，詩人說：「義人多受苦難」，意思就是義人雖有許多苦難，原來，苦難不但不會把義人排除在外，反而還會遭受更多，這也顯出這個義人要處在這個不斷毀壞的世代中，是有多麼不容易，這是一個現實，主耶穌不也說了，我們在世上是有苦難，然而，多有苦難卻不是義人單單的寫照，更多的，是在他的禱告經歷中，他認識到我們的神，是一位如同父母時時看著剛學走路孩子般看顧的神，我們所遭遇的患難他都看到，他不但看到，我們所發出的每一句呼求，每個傾心吐意他都知道，他願意垂聽、他也願意主動親近那些心中破碎、心靈痛悔的人，換句話說，就算我們是經歷多有苦難，但在這些苦難中，都經歷到神對我們的眷顧，並且是多而又多，因為他是搭救我們脫離一切的神。或許我們也正歷經如同義人所感受的傷心、患難或是患難當中，不要讓這些綑綁我們的心志，反而要向看顧我們的神呼求，向他來投靠，並經歷神對我們拯救的恩典。

「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切」--詩篇34:19

1.  請為疫情能有效控制代禱，也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區，求主憐憫。

2.  請為世界各地政局動盪、人禍、天災不斷禱告，求神施下憐憫。

3.  請弟兄姊妹繼續為張學平傳道工作簽證迫切代禱，求主讓移民局處理的速度能夠縮短時間（目前需要11-14個月），同時，在等候的這段時間，求神賜給執事會有智慧安排教會事務，更鼓勵弟兄姊妹踴躍參與並分擔各樣事奉。

4.  感謝主聽禱告，林炎嬌姊妹的先生薛老弟兄已經返家接受照顧，更感謝主，在醫院清醒時，林姊妹也帶領他決志信耶穌，星期四早上會安排為薛老弟兄施洗，請弟兄姊妹為此事繼續守望禱告。

 

明天晚上星期三有教會線上禱告會，我們會在7：30把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中，屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望，也為美國禱告，用禱告尋求主的旨意，用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單，透過大家的禱告，一起經歷上主的帶領。

 

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把握時機

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親愛的弟兄姊妹平安

時間飛逝，轉眼間已經到了八月中，下半年一下就過掉三分之一，當先前的日子疫情轉好之際，各行業逐步解封開放，口罩也紛紛拿下，大家都期待可以恢復過去的疫情前的時光，但是才不到一個多月，現在又亮起紅燈，確診率迅速上升，醫院的病床也開始吃緊，甚至某些地區的重症病床已經到了警戒點，從解除口罩令到又恢復口罩令，接下來是否會逐漸又退回到收緊的政策，實在很難說，但只能說，好時機似乎非常短暫。就如同緬甸的情況一樣，自13年大選並政權安全移交之後，才正式脫離軍政府的掌控，之後可以說是緬甸起飛與發展時期，但誰知道，短短不到十年，這個時機就劃上句點，緬甸重新落入水深火熱之中。換句話說，在我們人生當中，不單單是只有時間，而且還包括機會，但無論是時間或是機會，他們不但像水流一般一去不會復返，同時也是非常短暫，如果不去及時把握，過了就不會再回來。如同這週靈命保健的我們所讀到的以弗所書5:15-20一樣，提醒我們要愛惜光陰，然而，可以更準確的說，是要把握時機。

往往我們對於愛惜光陰的理解，就是要勤勞工作，不要浪費時間，然而，當保羅對以弗所教會的勸勉中，似乎不是要勤勞工作，這裡著重點，卻是在這充滿邪惡的世代之中，要謹慎、讓自己有一顆清醒與靈敏的眼光，可以認清在我們周遭有什麼時機出現，並且好好的把握，讓聖靈完全管治並引導，從中活出一個光明兒女的素質與榜樣，並且以敬畏主的心，把握在人與人相處的關係上，活出有神兒女的典範，所以這經文承著上文在這邪惡亂世中，要留意我們內在靈性的素質，不要被這世界給污穢以致同流合污，並可以向下推及到人際關係的各個層面，包括夫妻、親子、主僕，甚至面對世界與靈界。為何要特別留心這些時機，因為如剛剛所說，這些機會並不會長久，並且很快就會流逝，我們的人際關係不也是如此，就算是面對疫情大環境的衝擊，但我們身邊卻出現了夫妻或親子更多時間的相處，經過一年多，現在面對新學期學校紛紛要學生回校上課，有些公司也開始要員工返回實體上班，那段朝夕相處的時機，也就成為過去了，然而，我們是否把握並用心去經營了呢？還是在擔心這、擔心那當中，就讓這個時機從我們手中流走了呢？那怕在疫情中，雇主與員工之間也有許多的張力與挑戰，而這些是不是也是我們要去檢討或是修正是否合宜相互對待的考驗時機。又好比在疫情中，有許多面對失落、家人分離、被苦難恐懼纏擾不堪的人們就出現在我們身邊，我們是否把握了這個時機，讓他們也能感受到有主同在的人生盼望？而這些出現在我們身邊的機會，其實都是短暫，如果沒有把握，過去了，就回不來。現在還有好一些人一直期待能回到疫情前的所謂正常生活，但說真的，如同時間不會回到過去一樣，我們也不可能回到所謂疫情前，只能繼續往前走，迎接新的我們沒有走過的新常態，並且迎接新的時機。各位在主裡的聰明人，讓我們一起勉勵，讓我們把握並珍惜各種來到我們身邊時機，不但讓我們內在生命有所成長，並且在我們周圍各個關係上，也活出忠心經營的人生。

「15你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。16要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。17不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」--以弗所書5:15-17 

• 請繼續為緬甸在政局動亂、內戰難民危機以及嚴重疫情威脅禱告，中信也與當地伙伴機構以支助配搭，提供大米、藥物、帳棚與雨衣來救援難民，更希冀能協助疫情自救資源所需，邀請弟兄姊妹為此愛心奉獻，支票抬頭RPCCC，註明為緬甸難民援助。  
• 2021-2022學年度的中文學校於五月初開始報名，新學期將於8月15日開始，詳細內容與報名方式，請瀏覽中文學校的網頁：rpccc-chinese-school.business.site 。聯繫電話：707-789-1537 電子郵箱：rpccc.cs@gmail.com 附件是宣傳單張和報名表，歡迎幫忙宣傳。

 

1.  請為疫情能有效控制代禱，也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區，求主憐憫。

2.  請弟兄姊妹繼續為張學平傳道工作簽證迫切代禱，求主讓移民局處理的速度能夠縮短時間（目前需要11-14個月），同時，在等候的這段時間，求神賜給執事會有智慧安排教會事務，更鼓勵弟兄姊妹踴躍參與並分擔各樣事奉。

3.  請為林炎嬌姊妹的先生因為中風特別禱告記念，現在仍在醫院，求主憐憫醫治，若神看為美，能夠讓他可以回家受照顧。

 

明天晚上星期三有教會線上禱告會，我們會在7：30把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中，屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望，也為美國禱告，用禱告尋求主的旨意，用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單，透過大家的禱告，一起經歷上主的帶領。

 

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比較下的盲點

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親愛的弟兄姊妹平安

進入八月，從一個半月前的解封以來，原以為這疫情的情況會越來越好轉，怎知才一個半月不到，情況又逆轉，現在不得不把口罩又戴上去，希望情況不要繼續惡化，又倒退的先前諸般限制的地步，求主施下憐憫。而這段時間，熱門的話題，除了疫情反彈之外，就是正在日本東京進行的奧運比賽，在這個被疫情壓得喘不過氣之際，藉著這些運動賽事，也可以讓自己有著一個可以吶喊發洩的機會，不知大家是否正守著直播看著精彩的片段。對我來說，我是比較喜歡看那些運動員在成長心路歷程，很不容易，要經過許許多多的艱辛，還有家人與四周圍朋友的無比鼓勵之下，才有那得來不易的成果。而從他們的分享中，他們都是很努力在過程中，挑戰自己的限制，如何有所突破，這也顯示出在他們的賽場上，如果我們留意他們在場上的比賽，尤其是是賽跑競賽，從預備一直到終點，他們都是非常的專一看著目標，他們不會左看右看，誰跑比我快，誰跑比我慢，若在場上有了這樣的比較，一定跑得不好，因為這些的比較，會很容易使人分心，身體的爆發力自然而然無法完全發揮，同時，如果一個運動員很在意比較，他也很容易受到打擊。而在屬靈的事奉其實也是如此，在我們這週靈命保健的進度中，讀到列王紀上19:4-8，是我們很熟悉的經文。

除了大戰450位假先知之外，這一段是我們對以利亞先知較為熟悉的經文，尤其是他說的那一句話：「耶和華啊！罷了，求你取我的性命。」，對於一位剛剛獲得大勝的英雄會這樣的逃命的行動以及會說出這樣的話，這也是讓我們十分困惑，當然，我們都會比較著墨於神如何先讓他恢復體力，沒有責備，反而先讓他有好的休息，並且給予食物的供應，讓他不但得以恢復，並且給予足夠的體力，來預備自己迎向和神面對面的時刻。然而，這裡以利亞至於會有這麼強烈的反應，其實在他那一句話之後的一句，才是一個核心的關鍵：「因為我不勝於我的列祖」，意思就是「我不比我的列祖好」。從一個比較深層的意義來看，縱然以利亞先知是在完成神託付給他的使命，但是在過程中，他卻是一直很在意他是否比過去的先知亦或是其他人優越，或許他自己也是自認為自己對神很忠心，但這個自認為也是出於他與其他人的比較，所以之後當他和神對話的時候，他說只剩下我一個人了，事實上是不是真的只剩下他？其實不然，神說他還為自己留下7000人沒有向巴力屈膝，這還包括他接下來的徒弟以利沙。往後我們也會看到，當以利亞要被主接去之前，他還帶以利沙走訪一些先知學校，我們可以大膽的說，以利亞其實知道還有其他的先知，最起碼還有先知門徒。但為何他只說只剩他自己，因為當一個人處在比較的困境之中時，往往就只能看到的是自己，而看不見別人，而當人因為和他人比較到了只看到自己的地步，那就很難接受挫折了，所以，以利亞最終因著耶洗別皇后的一句話，心就消化，甚至到了向主要求結束他的性命。其實，在現實的生活中，被人擺上比較是難免，就好像我們看運動員比賽，會說這位跑得如何如何，那位跑得如何如何，但是對於運動員本身，就是要專一在他的賽場上，每一場比賽，是要看到他自己如何改進，如何能有突破。相信，每一個挫折對他來說，是向前邁進的踏腳石，而不是絆腳石。期盼我們的事奉也能夠如此，向著主，忠心為得著主喜悅，縱然有不順利或是有攔阻的時候，但都是要讓我們成長，更是經歷主的機會。

 

「自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那�堥D死，說：『耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。』」--列王紀上19:4

 

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