趕盡殺絕 v.s 手下留情

親愛的弟兄姊妹平安

如果我們接觸過武俠小說或是看過武俠電視劇、電影時，無論是在仇殺場景亦或是比武較量場景，不難發現有兩個詞彙常常會出現，就是「趕盡殺絕」和「手下留情」，除這個兩個場景之外，在於一個懲治的場景，同樣也會出現這個詞彙，前者「趕盡殺絕」就是完全的宣洩心中的不滿，這不滿或許來自於義憤，也或許來自於被背叛，所以要完全的消滅，不但消滅，甚至很多時候會殃及無辜。而後者「手下留情」，就是沒用盡所有的力量與手段，反而為對方留下一個後路，目的就是再給一個機會，希望對方還能有機會從中覺悟、反悔並且改正。其實，我也想到，縱然我們現實社會不會處在這武俠場景，但我們也會有類似的處境，好像當我們有機會與能力反擊那些對我們不好、傷害我們、甚至是背叛我們的人，亦或是我們處在一個懲罰或是管教的場合，例如管教孩子或是學生的時候，我們若深查我們內心，不難發現「趕盡殺絕」和「手下留情」這兩個內在意念是相互較勁與角力，這當然在乎這些衝擊或傷害對我們也多深，但我們是基於哪一個原因做哪一個選擇？最後是哪一個勝出？這就讓我們想到神對於我們人也是有這樣的反應，尤其是屬於他的子民，然而神又是如何抉擇？在詩篇78:34-41似乎可以讓我們體會一下。

其實整個詩篇78是透過以色列先祖們所走過的那段與神互動的歷史成為借鏡的訓誨詩，要一代一代耳提面命的傳遞，不要重蹈先祖曾經走過的失敗之路，因為在那些失敗當中所付出的代價是非常的高昂，要在當中學到教訓，以致能夠穩妥走在信靠主的道路上。而在重述這些歷史之時，不難看到兩個主題一再出現，就是人是不斷的背逆，那怕曾有迴轉，但也好不過幾天，另一個，就是神在管教中，如何「手下留情」。其實，按著神對守約、公義及聖潔的屬性，面對這些子民對神所做背判與罪惡，理當是棄絕不顧，再加上他們再三愚頑地學不到功課，若神對他們「趕盡殺絕」一點也不為過，但事實上，我們卻看到，神在管教、懲治中，卻一再以「手下留情」的自我克制，給予他們機會，有一個很大的理由，就是神顧念他們不過是血氣的存在，只不過是人，若真要按他們所做的報應，根本是無法承受。的確，神對我們的愛真的是如此的浩大，超乎我們所想像，而我們是如何回應神對我們這「手下留情」的恩典？是如同以色列先祖，佔盡便宜、利用殆盡？還是心存感激，以實際的行動真心回報？

 

「38但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。39他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。」--詩篇78:38-39

 

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

降溫神器

 親愛的弟兄姊妹平安

這幾天天氣開始炎熱起來，隨著氣溫的升高，是否發現自己開始也有些浮躁呢？而當人浮躁的時候，很容易就會坐立難安，總覺得這樣不對，那樣不妥，內心更是很難平靜下來，如果時間一拉長，耐性就越來越消失，這時候就會想到，如果這時有冷氣在旁邊或是有一瓢清涼的水澆在臉上有多好。而在我們人生當中，不也常常會遇上所謂炙熱難耐的時刻？特別是遇上許多問題、掙扎與攻擊，無論是來自客觀環境抑或是主觀內心，都可以說是對我們生命的一種考驗，然而在羅馬書5:1-5就提供我們一個降溫神器。

保羅說當我們信靠耶穌並得到稱義地位之時，我們屬靈生命光景，就已經藉著主耶穌的救贖和父神和好，不但這樣，我們更是進入恩典之中並朝向神的榮耀而行。然而，在這個通往榮耀之路的現實當中，卻佈滿了許多考驗與挑戰，透過各式各樣不同型式的患難出現，而當這些或大或小、或輕或重的患難出現時，我們是需要從中能產生出忍耐，忍受這些生命的現實，當然，忍受一次、兩次還可以，然而要持續忍受那就很不容易，但我們屬靈的生命卻能夠在不斷忍受當中產生出毅力，也就是耐受性提高，那為何我們可以繼續堅忍？因為那是我們從過去忍耐患難中，經歷到了恩典，如同一段歌詞：「每次的打擊，都是真利益」，也就是在患難與忍耐當中，我們經歷到我們是站在恩典中的滋味，神如何從中與我們同在並提升我們生命的素質，也因這樣，一次又一次之後，每當再遭受衝擊，我們都充滿盼望，那是要再次經歷神榮耀的盼望。然而，在這個過程中，我們不是消極的忍受，而是聖靈會不斷將主的愛澆灌我們，換句話說，我們是被浸泡在主恩典的愛中來度過所經歷的點點滴滴。這不也是我們實際的體會，因為主的愛與恩典，促使我們繼續向前行，走著走著，那擺在前頭榮耀的盼望，一次比一次更明顯。無論我們現在處在哪一個光景當中，很可能就在炙熱難耐之中，讓我們向神仰望，讓聖靈將主愛的恩典如同沁涼的泉水幫我們降溫。

「因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」--羅馬書5:3b-5

動盪中的安全感

親愛的弟兄姊妹平安

這幾天接二連三的收到認識的朋友或是他們親人安息主懷的消息，有八十多歲的老人家、也有五十多歲的中壯年，更有二十來歲的年輕人，也參加一位過去很照顧我們家的長輩線上追思禮拜，收到消息之時，真的是心中錯愕，總是想不到這麼突然，為什麼會這樣？除了不捨與難過，過去彼此間相處互動的畫面，一幕幕都浮現在腦海當中。當然，傷心不捨是有的，但卻不失去盼望，因為他們都是在主裡睡了的人，將來我們都有在天上要再相聚的盼望。然而，不能否認的，對於越靠近的親人，面對這樣事情的時候，除了傷心之外，還有一個內在情緒會被伴隨出現，那就是不安。因為原先相處的關係鍊突然斷了，無法像過去那樣可以說話、有溝有通，如果那離世的原是家中需要的主要的支柱，那更是帶來更大的不安全感。說到這樣在世生命分離所帶來的不安，就想到在約翰福音14:8-17, 25-27中，主耶穌面對因著受難將要和門徒分離時的一段說話。

在這段離別前給門徒的心裡話中，我們可以體會到，主耶穌他很明白當人面對到這樣分離時，人性所會帶來那種恐懼、不安定的內心情況，原先這些門徒都倚靠並指望著耶穌，但如果耶穌離開了他們，他們就會如同沒有錨的船舶，在洶洶的怒海中浮沈，並且在暴風中毫無定向。因此，主耶穌從看得見的他與看不見的父神之間，如何彼此相屬、彼此同工，來告訴門徒們不要對眼前能見的耶穌的離開，而恐懼不安，因為縱然肉眼再也見不到耶穌，但是神仍舊會與他們同在，就是透過不能眼見的保惠師聖靈，內住在他們的心裡，經歷到聖靈如何真實在他們內心做扶持安慰的工作、想起主耶穌所說過的話語，並且還教導他們明白神的話語並有動力遵行，甚至，因為聖靈的同在，使得他們因著神的成全，有能力作耶穌所作彰顯神權能的事情。換句話說，就是眼見的主耶穌與不能見的父神之間的關係互動，將會落實至這些信靠主耶穌屬他兒女們身上，雖然聖靈不可見，但可以從他們如何有安全感的面對充滿動盪、威脅挑戰的世界，並有大能的生命作為，看出那可見與不可見之間的真實經歷。的確，今日整個世界處於極度不安是一個事實，但是我們卻能夠在這不安中，活出有安全感的平安，讓我們一起經歷這珍貴的屬天的關係。

 

「我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」--約翰福音18:27

 

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

都有神的作為

親愛的弟兄姊妹平安

這幾天有機會到東岸去帶領一個教會的退修會，這個退修會的地點是位於一個郊區山上的營地，好不容易趁著沒有被安排節目的一個下午，獨自步行走到營外，然後在外圍兜了個大圈，一眼望去每戶人家都是一大片一大片綠油油的草皮，在燦爛的陽光照射之下，真是讓人心曠神怡。由於這個營地是落在半山腰上，當然他的週邊道路也不會是平坦，所以在石子路上，有下坡路段，也有上坡路段，有樹蔭底下讓人涼爽，也有在豔陽之下使人除了喘噓之外還汗流夾背。這就讓我聯想到在我們生活中不也是類似這樣，有走向高峰也會落入低谷，會有舒服順遂之時，但同時也會有炙熱難耐的難受。然而，當我們一個屬神的兒女，處在這些境遇的當兒，我們會如何的看待以及自處？聖經使徒行傳16:16-34保羅在馬奇頓傳福音中的一段經歷，可以讓我們來學習。

當保羅他們這一團隊到了一個地方傳福音的時候，遇到被主人所利用賺錢的一位鬼附女巫，當他看到保羅一行人的時候，大聲的說：「這些人是至高神的僕人，是傳真神之道。」乍看之下，這似乎是一個好現象，居然有人主動高抬，為他們打廣告，若按一般的市場機制，當然是很好，但是，在保羅眼中，這卻是干擾，甚至出於鬼魔之口，更是一種嘲弄，如果一不小心，還會因這些話而沾沾自喜，以為自己不得了。於是保羅就把這女巫裡頭的污鬼給趕出去，按理說，這也是彰顯出神的權能，但由於這下壞了這主人發財的生計，於是就把他們抓起來，陷害進入官府被囚禁。這彷彿是從一個服事的高峰頓然打下到低谷，然而，保羅沒有被這個突如其來的打擊而消滅了心志，因他們相信不管在哪一種處境，都是出自於神的允許，都有神要做的工作。因此，他們就在捆鎖監禁中，透過唱詩讚美脫離這陰霾而朝向偉大的創造主，就在當兒，神真做了大事，地大震動，所有監牢的門都被打開，手腳上的木狗也脫落，換做是我們，就會認為這是逃脫的好機會，但保羅他們並沒有跑，反而留下，對以為囚犯逃跑而恐懼不已的獄卒傳福音，最後這絕望獄卒的全家都受洗得救。原來這個苦難是要顯明上帝作為的祝福，帶來收割的喜悅。的確，對於屬神的兒女，我們人生不管是在哪一個境遇，都是在神手中的工作，可能我們暫時看不明白，但我們可以用信心的歌唱取代自憐自艾，讓我們轉移定睛焦點在從不誤事的神身上，這樣我們就要開始經歷神奇妙的作為。

 

「於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。」-使徒行傳16:34

主恩滿溢

同工末肢

劉牧師  敬上