星期二, 5月 25, 2021

寶貝身份

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親愛的弟兄姊妹平安

前一兩年,由於為了美國安全飛行的緣故,在搭乘內陸飛機要用駕照作身份證明時,有一個強制的法案就是全美必須使用有真實身份(Real ID)標誌的駕照才能夠上飛機,這個法案原本是從今年2021101日生效,所以除了剛好碰到駕照到期,就順勢多提供一些文件辦理符合要求的駕照之外,許多人就是得要預約,排長隊去更換,因為數量之多,大家都又習慣幾在最後時刻才辦理,所以新聞常常出現駕駛管理局大排長龍的報導,然而,因為疫情的關係,公家機關先是關閉,後是有限制開放,恐怕是無法能在期限內完成這些更換,於是在上個月政府機關宣布一個消息,就是加州的申情截止延長至202353日,所以現在一般的駕照仍可以用在國內搭機旅行使用。其實Real ID最重要的用途,就是能夠在上機前或是進入公家機關在安檢時,以辨識出個人真實身份,預防一些不肖人士製造恐怖攻擊事件。而說到身份,Real ID其實指代表我們在官方的一個身份標記,而在現實上的我們,其實同時有許多的身份,例如我是一個已婚的身份、是父母的身份、是我父親兒子的身份、是人家的長兄身份、是公司職員的身份、是教會牧師、是住在美國的亞裔身份...如果再繼續細說下去,可能是有一長條的清單。然而這些身份對我們有何關係?其實我們在什麼處境,我們的身份自然而然就會引導我們應該以什麼態度來面對或處理事情。例如,在孩子當中,父母的身分就會促使我們履行教養、培育的責任,我們不會用一個公司的職員,那怕是老闆的職銜來對應孩子,除非孩子是在自己公司下工作,又在工作的場合,當然,就需要以職員的身份來面對。

然而,我發現,在我們這些諸多的身份當中,我們往往會忽略一個很重要的身份,那是什麼身份呢?在我們這週靈命保健的進度讀到羅馬書8:12-17,在這裡,保羅向我們提醒,當我面對生活中許許多多的事情的時候,我們是會對應到我們頭銜身份,然而,在這些身份之上,我們不可忘記,我們還有一個更寶貴的身份,那就是我們是神的兒女,是神的後嗣的身份,所謂的後嗣,就是有資格繼承及承受來自於神那一邊為我們存留的資產,以及這個身份本身所賦予的權力與地位,尤其是當我們面對人生困難與挑戰的時候,我們用我們肉體能有的身分來面對那是最直接不過的,然而,說真的,當這些困難又多、又難、甚至頻頻讓我們受挫,那真的就很不容易了,就以為人父母的身份來說,如果面對孩子諸般的需求以及各樣的狀況,就真的是讓我們累到不行,而且還有很多時候的衝擊,我們真的都軟弱到不知該如何的去面對與處理,甚至有些父母都到了要崩潰、絕望的地步,然而,保羅提醒我們,如果我們只是單單以我們肉體身份而活,那是沒有什麼出路,若是我們隨著肉體私慾而行事,那更是死路一條。然而,越到這個時候,我們越不可忘記,我們是誰?我們還有一個超越這個肉體的身份,那就是屬靈、被聖靈而生、被聖靈引導的神兒女的身份,是和耶穌基督同作後嗣的身份。真的感謝讚美主,當我們喘不過氣來,當我們身覺得眼前看不到什麼出路,當我們疲累到一點勁都沒有,求主的聖靈引導我們,讓我們回到神兒女的身份來看自己,我們可以窩在父神的懷抱,向他傾訴、向他哭訴,在他懷中看到,原來神就在我們身邊,我們並不孤單,這一切看似失控,但我們的神仍舊掌權,這樣,我們自然而然,就從主那裡再次得著力量與平安。尤其,當我們是因著神的名而面對逼迫、面對攻擊的時候,神兒女的身份更是我們能夠再次重新得力的來源,因為耶穌基督因受苦所得的榮耀,已經也為我們預備了一份。在現實的人生旅程,要一帆風順、風和日麗是不切實際,然而,我們要丟棄把自己看為孤兒的形象,我們確有一個寶貝,就是我們是神兒女的身份,隨時隨地都可以尋求他,向他求告,從中有盼望的繼續前行。

 

「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。」--羅馬書8: 16-17

 

1.  請為疫情能有效控制代禱,也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區,求主憐憫。

2.  請為Maria Chu姊妹的母親髖骨置換手術的復原與復健上都能順利。

3.  請為教會聘牧工作迫切代禱,求神為我們預備適合我們教會的牧者。

4.  請繼續為張湛弟兄腦部康復代禱,求神施憐憫與醫治,同時也堅固張湛弟兄和楊玲姊妹這對夫婦的信心。

 

明天晚上星期三有教會線上禱告會,我們會在730把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中,屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望,也為美國禱告,用禱告尋求主的旨意,用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單,透過大家的禱告,一起經歷上主的帶領。

 

 歡迎點擊下面圖片,填寫代禱單。

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上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

樂城華人基督教會
Rohnert Park Chinese Christian Church (http://www.rp-ccc.org/)

1500 E Cotati Ave., Rohnert Park, CA 94928

(707) 992-5158

 1 John 4:19: "We love because He first loved us"

 

 

 

 

星期二, 5月 18, 2021

最終訴求

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親愛的弟兄姊妹平安

不知我們是否看過一些創作呈現,尤其是動態的,好像一些舞台表演,亦或是一些創意廣告,很多的時候,我們都會因著這些呈現的元素或方式,感到驚嘆不已,記得我中學的時候,正好是意識形態廣告興起,很多表達的手法出人意料之外,例如把一群鴨子,每隻都安放在教室的椅子上,一張桌椅一隻鴨,前五秒每隻鴨子神采奕奕,但畫面轉向老師之後一兩秒,畫面又回到這群鴨子,但是個個都是疲憊到搖頭晃腦,甚至有些都倒頭在桌上,接著又是老師破口大罵的畫面,之後就是一架架正被烘烤的烤鴨。其實這個是諷刺那年代只為考試的填鴨式教育,但這個表達的手法,真的是讓人非常深刻。然而,如果我們只是單單停留在這些表達手法上的驚奇,卻忽略了這些表達最終的訴求,那就很可惜創作者的巧思。其實,這也讓我們聯想到,神也會用很多的方式,甚至有些是很有創意、有些會讓人驚嘆或是映象深刻的呈現,來表達神最重要的訴求與心意,但很多的時候,我們卻都停留在那些方式,而忽略了這些方式真正要向我們傳達的信息。就如同我們這週靈命保健的進度所讀到的使徒行傳2:1-21一樣,正好這週來臨的主日是五旬節,也是聖靈降臨節,也有稱為教會誕生日,而這段經文就是當天所發生的事情,當時門徒們聚在一起禱告,就是等候主耶穌最後交代給他們,要等候聖靈的降臨,然而,對於當時的他們,不用說是不是在五旬節亦或是有什麼徵兆,所謂聖靈的降臨他們完全沒有什麼概念,而當他們順服主的吩咐等候一段時間,就在五旬節那一天,也就是許多原住在外鄉的猶太人回到耶路撒冷過節之際,突然間,聖靈一陣響聲像風一般吹過這些門徒,這也同時吸引了正當在守節的外鄉人,接著,猶如火焰般的舌頭顯出,落在每一個人的頭上,這些一出生就生活在猶太地的門徒們就說起他們從來沒有說過、沒有學過的語言,這還不是亂說的,因為在外圍被吸引、好奇來看熱鬧的外鄉人,都聽得出他們說什麼,大家都雖然語言不同,但都是講同一件事情,就是神的大作為。就在眾人感到莫名奇妙、驚奇之際,彼得就被聖靈催逼站出來開始為他們正在所經歷、那些外鄉人所看到的奇景,並古時約珥先知對末後必發生聖靈普遍澆灌給他兒女們的預言,宣告這預言現在神已經應驗了,他們現在眼前所看的這一幕就是。這真的是非常令人深刻、也是非常奇特。然而,這個不是聖靈大能作為的終點與目的,不是只為著吹大風亦或是講別國的話語,神這個偉大的作為最重要的,就是指向約珥先知那段預言的最終目的:「到那時候,凡求告主名的,就必得救。」,意思就是,這個時刻已經到了,就是現在,真正能夠得救的,不是因為猶太的血緣、不是民族傳承、不是割禮的記號,而是願意到前來向主求告與呼求他的名,換句話說,救恩的門已經開啟,現在就是這個時刻。然而,說真的,聖靈降臨這個作為,的確是令人驚嘆,以致我們就停在這個事件怎麼產生、甚至是不是我們要拷貝出同樣的事蹟,亦或是怎樣才能說預言、見異象甚至做異夢,但不要忘記了,這一切都是神在末後親自要做的大作為,是在於神的主權,不是按我們自己可以翻版,但無論神要如何的做,有一件是肯定的,也就是聖靈降臨最直接的目的,也是我們必須有所回應的,那就是這個時刻,救恩之門已經開啟,我們否願意求告主名?當時圍觀的眾人,已經做出回應,有三千人呼求主耶穌的名,並以受洗的行動表明他們的信心,這也是教會的開始。如今,在這將近兩千年後的今日,這個時刻仍舊對我們呼喚,這個門仍舊向我們開啟,而我們是否有同樣的回應?

 

「到那時候,凡求告主名的,就必得救。」--使徒行傳2:1-21 

 

我們一直關懷與代禱的麗萍姊妹,已經在剛過去的主日早晨息下世上的勞苦,不需在承受疾病的纏擾,安息在主懷中,等候將來在天上相聚。請特別為他的丈夫許元以及兒子凱麟家人禱告,求主賜下安慰,也讓他們家人早日能認識並接受救恩,同得將來相聚的盼望。

 

1.  請為疫情能有效控制代禱,也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區,求主憐憫。

2.  請為Maria Chu姊妹的母親髖骨置換手術的復原與復健上都能順利。

3.  請為教會聘牧工作迫切代禱,求神為我們預備適合我們教會的牧者。

4.  請繼續為張湛弟兄腦部康復代禱,求神施憐憫與醫治,同時也堅固張湛弟兄和楊玲姊妹這對夫婦的信心。

 

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星期二, 5月 11, 2021

不要放棄


親愛的弟兄姊妹平安

最近一年因為疫情的關係,許多體育賽事都停止,但近來由於有些地方因為疫苗開始普及,疫情也顯於緩和,一些運動競賽也開始紛紛上場,尤其大家所關注奧運運動會,雖延遲了一年,也計畫能夠在今年可以如期舉行。而在這些運動賽事當中,除了那種最後衝刺打破記錄或拿到冠軍會讓人無比興奮之外,另一種,就是在中間出了狀況,例如跌倒、掉棒,縱然落後了,擺明是不會名列前茅,但重新站立起來,那怕是一拐一拐,仍舊是鍥而不捨的堅持到終點,這個所帶來的衝擊相信是遠遠超過那種得分的興奮,這是帶來無比溫馨與感動,為什麼呢?因為這堅持不放棄的信念,才是真正運動賽事的精髓。是的,只要開始上場,無論是在前或是在後,都有資格跑到終點,只要中途不放棄。

說到這不放棄,在我們這週靈命操練的經文使徒行傳1:15-1721-26中,就讀到一個讓人惋惜的人物,那就是猶大。當主耶穌升天之後,彼得在門徒中當然又負起了領導的角色,因為接下來要承繼與開展耶穌所交付他們的大使命,然而當他們反觀自己團隊的時候,發現有一個缺陷,就是原本耶穌所呼召要承接使徒職分的十二位核心的門徒,缺了一位,那一位就是出賣耶穌的猶大,經文說,猶大其實也是一同領受這個職分中的一位,但是,他沒有守住這個職分,反而選擇了放棄,而這個放棄的結果,就是走向他原本該去的地方,就是滅亡。除此之外,就是他原有的職分,就由別人來取代。猶大的結局真的非常可悲,但卻也是給予我們有一個很大的提醒,我們是否在我們所領受的職分中,不放棄且堅持到最後呢?其實當我們接受耶穌成為我們個人救主的時候,神已經將那上好、被稱為神兒女的職分賞賜給我們了,我們可以帶著這個職分進入永恆的家鄉,是肯定的,就如同到場上賽跑一樣,都有資格跑到終點,神給人的機會都是公平的,而且神也應許,他是守約、施慈愛的神,在各樣的患難與衝擊當中,他必保守我們,他不會放棄我們,除了一個情況,就是我們自己選擇放棄。求主幫助我們,讓我們在這基督徒生命成聖道路上,能夠靠著主耶穌基督的恩典,鍥而不捨的堅持到最後,我們承認,這條賽道不是那麼容易,有各種的障礙、有各種誘惑、甚至有各種挑戰,但神給我我們所能依靠的恩典,同樣是夠用,然而就算是我們中途軟弱了、腳酸了、跌倒了,只要爬起來,把灰塵打一打,繼續往前,最終也能抵達終點,只要記住一點,不要放棄,神就能夠保守我們直到那終點的時刻。

 

「眾人就禱告說:「主啊,你知道萬人的心,求你從這兩個人中,指明你所揀選的是誰,叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄,往自己的地方去了。」--使徒行傳1:24-25 

 

1.   請為疫情能有效控制代禱,也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區,求主憐憫。

2.   請為Maria Chu姊妹的母親髖骨置換手術的復原與復健上都能順利。

3.   為黃麗萍姊妹禱告,求主繼續憐憫醫治。

4.   請為教會聘牧工作迫切代禱,求神為我們預備適合我們教會的牧者。

5.   請繼續為張湛弟兄腦部康復代禱,求神施憐憫與醫治,同時也堅固張湛弟兄和楊玲姊妹這對夫婦的信心。

                                                                                                                    

明天晚上星期三有教會線上禱告會,我們會在730把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中,屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望,也為美國禱告,用禱告尋求主的旨意,用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單,透過大家的禱告,一起經歷上主的帶領。

 

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上主恩祐

 

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星期二, 5月 04, 2021

圈內?圈外?

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親愛的弟兄姊妹平安

不曉得我們小時候是否有玩過一種圈外圈內的團體遊戲,就是由六、七個人圍成一圈,手牽著手或挽著手,然後外面也有一些人,想盡辦法要進到圈裡面,但那圍著圈的人,就想盡辦法不讓那些人突圍進去,如果有人突圍進去了,那圍圈的人又趕緊把圈圍起來,直到所定的時間到了之後,再看看有多少人進了圈中。其實在我們的生活中,難免都會有所謂的小圈圈,當然,有一些是按著興趣、或是相同的需求而組成小圈,如一些什麼生活圈之類,好像這個疫情不方便外出購物,於是為了互通外賣或是訂購送貨的消息,有了外賣圈,亦或是有些是喜歡做糕點的,就有了點心圈。當然,這些都比較是開放的生活圈,所談及的也不是什麼比較內在的事情,所以有新的人來時,很容易加入。然而,有些圈就不是像這些生活圈那般,特別是有些是比較交心的圈,例如教會內也有一些時間比較長久的小組,由於是長時間的相處,所以默契或凝聚力也就相對比較強,而當有一些新來的人,若非這圈內人持熱烈開放的接納,想必是很難打進這個圈內。而如果這個圈,是因著某些信念或是特殊身份而成,那要從圈外成為圈內的難度就更加大了。而在初代教會似乎同樣產生了這樣的問題,就是那些非猶太人而信主的人,到底是不是圈內人?

在我們這週靈命保健進度使徒行傳10:44-48中讀到彼得的一個經歷,是很值得我們思想,在這之前,對於彼得或是對於整個猶太基督徒來說,他們所謂的圈內人,除了是相信那在十字架的耶穌因著死而復活帶來救恩之外,在這之前還有一個前提,就是要有猶太人的血統亦或是接受割禮歸化為猶太人的人,才有這個資格成為這個圈內人的條件,因為在他們觀念裡,這是選民的特權,更是他們引以為傲的身份。縱然,耶穌在之前也曾經多方講到這個救恩不是單單給猶太人,同時也是給予萬國萬邦,但他們似乎還是無法超越這個限制,就算能接受萬國萬邦,那也是他們也須成為猶太人之後,才有可能。但,這個哥尼流一家的事件,對彼得來說是一個相當超越性的突破,無論是先前看見那打破聖俗的飲食異象,還被請去到一個外國人的家,彼得這才一到他們家,開頭每幾句話之後,居然還說,若不是神先前指示他不可把任何人當作凡俗或不潔的,他是不會和外國人接觸來往的猶太人。換句話說,對彼得來說,這個界線是再清楚也不過了。

然而,就當彼得像哥尼流一家說明耶穌基督福音之時,講到一半,突然,這一群被彼得所認為的圈外人,居然經歷到聖靈降臨,他們都說起了各國的方言,尊主為大,而且這個經歷,是彼得再熟悉也不過了,因為不久之前,他們一群在馬可樓等候聖靈的人,才經歷過同樣的事情,所以,因著聖靈親自在當中做實了這個突圍的見證,以致彼得講了一句很重要且劃時代的話:「這些人既然領受了聖靈,跟我們一樣,誰能禁止他們受水的洗禮呢?」意思就是連三位一體真神的聖靈都親自作了這個見證,沒有人有權力把他們繼續劃為圈外人。而這個經歷接著就帶進了耶路撒冷教會的會議中,彼得更明切重申:「神既然把同樣的恩賜給他們,向給我們這些信了主耶穌的人一樣,我是誰,我能夠阻止神嗎?」(11:17),是的,「我是誰,我能夠阻止神嗎?」讀到這裡,心中無比的感恩,今天我們不再是圈外人,都是因為神自己親自工作,我們可以單單口裡承認、心裡相信就可以不再是圈外人,而是成為神的兒女的救恩圈內人。因為這是神的的作為,沒有人可以阻止,聖靈的工作以及神的心意,就是讓那些願意接受救恩、領受生命改變恩典的人,都成為圈內人。同樣的,在聖靈已經突圍疆界的今日,我們是否仍還以自我中心、自我喜好、自我感受來自我設限,把人圈在外面?求神憐憫我們,如果我們仍舊把人圈在外面,很可能在事實上,我們不是在圈內,而是把我們自己給排除在圈外了。

 

「於是彼得說:『這些人既受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢?』」--使徒行傳10:47

 

1.   請為疫苗的生產、派發以及能真正有效控制疫情代禱,也求主同時也能讓有效治療藥物可以開發出來。

2.   請為Maria Chu姊妹的母親髖骨置換手術的復原與復健上都能順利。

3.   為黃麗萍姊妹禱告,求主繼續憐憫醫治。

4.   請為教會聘牧工作迫切代禱,求神為我們預備適合我們教會的牧者。

5.   張湛弟兄腦部腫瘤正進行的免疫細胞注射,請特別為他們禱告,求神施憐憫與醫治,同時也堅固張湛弟兄和楊玲姊妹這對夫婦的信心。

                                                                                                                    

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