趕盡殺絕 v.s 手下留情

親愛的弟兄姊妹平安

如果我們接觸過武俠小說或是看過武俠電視劇、電影時，無論是在仇殺場景亦或是比武較量場景，不難發現有兩個詞彙常常會出現，就是「趕盡殺絕」和「手下留情」，除這個兩個場景之外，在於一個懲治的場景，同樣也會出現這個詞彙，前者「趕盡殺絕」就是完全的宣洩心中的不滿，這不滿或許來自於義憤，也或許來自於被背叛，所以要完全的消滅，不但消滅，甚至很多時候會殃及無辜。而後者「手下留情」，就是沒用盡所有的力量與手段，反而為對方留下一個後路，目的就是再給一個機會，希望對方還能有機會從中覺悟、反悔並且改正。其實，我也想到，縱然我們現實社會不會處在這武俠場景，但我們也會有類似的處境，好像當我們有機會與能力反擊那些對我們不好、傷害我們、甚至是背叛我們的人，亦或是我們處在一個懲罰或是管教的場合，例如管教孩子或是學生的時候，我們若深查我們內心，不難發現「趕盡殺絕」和「手下留情」這兩個內在意念是相互較勁與角力，這當然在乎這些衝擊或傷害對我們也多深，但我們是基於哪一個原因做哪一個選擇？最後是哪一個勝出？這就讓我們想到神對於我們人也是有這樣的反應，尤其是屬於他的子民，然而神又是如何抉擇？在詩篇78:34-41似乎可以讓我們體會一下。

其實整個詩篇78是透過以色列先祖們所走過的那段與神互動的歷史成為借鏡的訓誨詩，要一代一代耳提面命的傳遞，不要重蹈先祖曾經走過的失敗之路，因為在那些失敗當中所付出的代價是非常的高昂，要在當中學到教訓，以致能夠穩妥走在信靠主的道路上。而在重述這些歷史之時，不難看到兩個主題一再出現，就是人是不斷的背逆，那怕曾有迴轉，但也好不過幾天，另一個，就是神在管教中，如何「手下留情」。其實，按著神對守約、公義及聖潔的屬性，面對這些子民對神所做背判與罪惡，理當是棄絕不顧，再加上他們再三愚頑地學不到功課，若神對他們「趕盡殺絕」一點也不為過，但事實上，我們卻看到，神在管教、懲治中，卻一再以「手下留情」的自我克制，給予他們機會，有一個很大的理由，就是神顧念他們不過是血氣的存在，只不過是人，若真要按他們所做的報應，根本是無法承受。的確，神對我們的愛真的是如此的浩大，超乎我們所想像，而我們是如何回應神對我們這「手下留情」的恩典？是如同以色列先祖，佔盡便宜、利用殆盡？還是心存感激，以實際的行動真心回報？

 

「38但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。39他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。」--詩篇78:38-39

 

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上