把握時機

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041 把握時機 - 心靈小語 | Himalaya 041 把握時機 - 心靈小語 | Himalaya www.himalaya.com

親愛的弟兄姊妹平安

時間飛逝，轉眼間已經到了八月中，下半年一下就過掉三分之一，當先前的日子疫情轉好之際，各行業逐步解封開放，口罩也紛紛拿下，大家都期待可以恢復過去的疫情前的時光，但是才不到一個多月，現在又亮起紅燈，確診率迅速上升，醫院的病床也開始吃緊，甚至某些地區的重症病床已經到了警戒點，從解除口罩令到又恢復口罩令，接下來是否會逐漸又退回到收緊的政策，實在很難說，但只能說，好時機似乎非常短暫。就如同緬甸的情況一樣，自13年大選並政權安全移交之後，才正式脫離軍政府的掌控，之後可以說是緬甸起飛與發展時期，但誰知道，短短不到十年，這個時機就劃上句點，緬甸重新落入水深火熱之中。換句話說，在我們人生當中，不單單是只有時間，而且還包括機會，但無論是時間或是機會，他們不但像水流一般一去不會復返，同時也是非常短暫，如果不去及時把握，過了就不會再回來。如同這週靈命保健的我們所讀到的以弗所書5:15-20一樣，提醒我們要愛惜光陰，然而，可以更準確的說，是要把握時機。

往往我們對於愛惜光陰的理解，就是要勤勞工作，不要浪費時間，然而，當保羅對以弗所教會的勸勉中，似乎不是要勤勞工作，這裡著重點，卻是在這充滿邪惡的世代之中，要謹慎、讓自己有一顆清醒與靈敏的眼光，可以認清在我們周遭有什麼時機出現，並且好好的把握，讓聖靈完全管治並引導，從中活出一個光明兒女的素質與榜樣，並且以敬畏主的心，把握在人與人相處的關係上，活出有神兒女的典範，所以這經文承著上文在這邪惡亂世中，要留意我們內在靈性的素質，不要被這世界給污穢以致同流合污，並可以向下推及到人際關係的各個層面，包括夫妻、親子、主僕，甚至面對世界與靈界。為何要特別留心這些時機，因為如剛剛所說，這些機會並不會長久，並且很快就會流逝，我們的人際關係不也是如此，就算是面對疫情大環境的衝擊，但我們身邊卻出現了夫妻或親子更多時間的相處，經過一年多，現在面對新學期學校紛紛要學生回校上課，有些公司也開始要員工返回實體上班，那段朝夕相處的時機，也就成為過去了，然而，我們是否把握並用心去經營了呢？還是在擔心這、擔心那當中，就讓這個時機從我們手中流走了呢？那怕在疫情中，雇主與員工之間也有許多的張力與挑戰，而這些是不是也是我們要去檢討或是修正是否合宜相互對待的考驗時機。又好比在疫情中，有許多面對失落、家人分離、被苦難恐懼纏擾不堪的人們就出現在我們身邊，我們是否把握了這個時機，讓他們也能感受到有主同在的人生盼望？而這些出現在我們身邊的機會，其實都是短暫，如果沒有把握，過去了，就回不來。現在還有好一些人一直期待能回到疫情前的所謂正常生活，但說真的，如同時間不會回到過去一樣，我們也不可能回到所謂疫情前，只能繼續往前走，迎接新的我們沒有走過的新常態，並且迎接新的時機。各位在主裡的聰明人，讓我們一起勉勵，讓我們把握並珍惜各種來到我們身邊時機，不但讓我們內在生命有所成長，並且在我們周圍各個關係上，也活出忠心經營的人生。

「15你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。16要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。17不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」--以弗所書5:15-17 

• 請繼續為緬甸在政局動亂、內戰難民危機以及嚴重疫情威脅禱告，中信也與當地伙伴機構以支助配搭，提供大米、藥物、帳棚與雨衣來救援難民，更希冀能協助疫情自救資源所需，邀請弟兄姊妹為此愛心奉獻，支票抬頭RPCCC，註明為緬甸難民援助。  
• 2021-2022學年度的中文學校於五月初開始報名，新學期將於8月15日開始，詳細內容與報名方式，請瀏覽中文學校的網頁：rpccc-chinese-school.business.site 。聯繫電話：707-789-1537 電子郵箱：rpccc.cs@gmail.com 附件是宣傳單張和報名表，歡迎幫忙宣傳。

 

1.  請為疫情能有效控制代禱，也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區，求主憐憫。

2.  請弟兄姊妹繼續為張學平傳道工作簽證迫切代禱，求主讓移民局處理的速度能夠縮短時間（目前需要11-14個月），同時，在等候的這段時間，求神賜給執事會有智慧安排教會事務，更鼓勵弟兄姊妹踴躍參與並分擔各樣事奉。

3.  請為林炎嬌姊妹的先生因為中風特別禱告記念，現在仍在醫院，求主憐憫醫治，若神看為美，能夠讓他可以回家受照顧。

 

明天晚上星期三有教會線上禱告會，我們會在7：30把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中，屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望，也為美國禱告，用禱告尋求主的旨意，用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單，透過大家的禱告，一起經歷上主的帶領。

 

 歡迎點擊下面圖片，填寫代禱單。

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同工末肢

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樂城華人基督教會
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 1 John 4:19: "We love because He first loved us"

 

 

 

比較下的盲點

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040 比較下的盲點 - 心靈小語 | Himalaya 040 比較下的盲點 - 心靈小語 | Himalaya www.himalaya.com

親愛的弟兄姊妹平安

進入八月，從一個半月前的解封以來，原以為這疫情的情況會越來越好轉，怎知才一個半月不到，情況又逆轉，現在不得不把口罩又戴上去，希望情況不要繼續惡化，又倒退的先前諸般限制的地步，求主施下憐憫。而這段時間，熱門的話題，除了疫情反彈之外，就是正在日本東京進行的奧運比賽，在這個被疫情壓得喘不過氣之際，藉著這些運動賽事，也可以讓自己有著一個可以吶喊發洩的機會，不知大家是否正守著直播看著精彩的片段。對我來說，我是比較喜歡看那些運動員在成長心路歷程，很不容易，要經過許許多多的艱辛，還有家人與四周圍朋友的無比鼓勵之下，才有那得來不易的成果。而從他們的分享中，他們都是很努力在過程中，挑戰自己的限制，如何有所突破，這也顯示出在他們的賽場上，如果我們留意他們在場上的比賽，尤其是是賽跑競賽，從預備一直到終點，他們都是非常的專一看著目標，他們不會左看右看，誰跑比我快，誰跑比我慢，若在場上有了這樣的比較，一定跑得不好，因為這些的比較，會很容易使人分心，身體的爆發力自然而然無法完全發揮，同時，如果一個運動員很在意比較，他也很容易受到打擊。而在屬靈的事奉其實也是如此，在我們這週靈命保健的進度中，讀到列王紀上19:4-8，是我們很熟悉的經文。

除了大戰450位假先知之外，這一段是我們對以利亞先知較為熟悉的經文，尤其是他說的那一句話：「耶和華啊！罷了，求你取我的性命。」，對於一位剛剛獲得大勝的英雄會這樣的逃命的行動以及會說出這樣的話，這也是讓我們十分困惑，當然，我們都會比較著墨於神如何先讓他恢復體力，沒有責備，反而先讓他有好的休息，並且給予食物的供應，讓他不但得以恢復，並且給予足夠的體力，來預備自己迎向和神面對面的時刻。然而，這裡以利亞至於會有這麼強烈的反應，其實在他那一句話之後的一句，才是一個核心的關鍵：「因為我不勝於我的列祖」，意思就是「我不比我的列祖好」。從一個比較深層的意義來看，縱然以利亞先知是在完成神託付給他的使命，但是在過程中，他卻是一直很在意他是否比過去的先知亦或是其他人優越，或許他自己也是自認為自己對神很忠心，但這個自認為也是出於他與其他人的比較，所以之後當他和神對話的時候，他說只剩下我一個人了，事實上是不是真的只剩下他？其實不然，神說他還為自己留下7000人沒有向巴力屈膝，這還包括他接下來的徒弟以利沙。往後我們也會看到，當以利亞要被主接去之前，他還帶以利沙走訪一些先知學校，我們可以大膽的說，以利亞其實知道還有其他的先知，最起碼還有先知門徒。但為何他只說只剩他自己，因為當一個人處在比較的困境之中時，往往就只能看到的是自己，而看不見別人，而當人因為和他人比較到了只看到自己的地步，那就很難接受挫折了，所以，以利亞最終因著耶洗別皇后的一句話，心就消化，甚至到了向主要求結束他的性命。其實，在現實的生活中，被人擺上比較是難免，就好像我們看運動員比賽，會說這位跑得如何如何，那位跑得如何如何，但是對於運動員本身，就是要專一在他的賽場上，每一場比賽，是要看到他自己如何改進，如何能有突破。相信，每一個挫折對他來說，是向前邁進的踏腳石，而不是絆腳石。期盼我們的事奉也能夠如此，向著主，忠心為得著主喜悅，縱然有不順利或是有攔阻的時候，但都是要讓我們成長，更是經歷主的機會。

 

「自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那�堥D死，說：『耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。』」--列王紀上19:4

 

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與所蒙的恩相稱

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039 與所蒙的恩相稱 - 心靈小語 | Himalaya 039 與所蒙的恩相稱 - 心靈小語 | Himalaya www.himalaya.com

親愛的弟兄姊妹平安

上個月是學校畢業的季節，也參加了家中老二的高中畢業典禮，雖然是因為疫情所以限定了參加人數，但總個來說還是有非常多的人來參加，而在這些眾多的人當中，畢業生和非畢業生的差別，一眼就看出，那就是畢業生都身穿著畢業袍，換句話說，當天因著他們是畢業生的身份，所以他們有資格來穿這個畢業袍，若不是畢業生，就算他們有再好看的臉蛋、再好的身材、再優越的成績，也不能穿上這個袍子，因為他當天的身份就不是畢業生。同樣的，若是當天的身份是畢業生，他就必須穿上這個畢業袍，不然就無法坐在席間並且上台領取畢業證書，那怕他是成績超群，若不穿袍，就無法上台，只能事後到辦公室去拿文件。同樣，就算現在自由風氣打破許多傳統，但還是有許多的場合，都有相應的服裝規定，可能是場合因素，也有可能是身份的關係，好像一位要在就職典就職的總統，總不會打個赤膊、穿著海灘褲上台去就職。然而，說到要有符合身份的樣式，在我們這週的靈命保健所讀到以弗所書4:1-16似乎也同樣提及類似的問題，當然他所說的不是某一個特定的場合或時刻，而是一個身份的轉換之後，所被要求要有符合其身份的生活樣式，或是待人處事的行為模式。

在這裡，被囚在監牢的保羅苦口婆心勸勉以弗所的弟兄姊妹，要他們的行事為人要與所蒙召的恩典相稱，換句話說，他們如今的身份也別於過往，而是蒙受恩典成為神的兒女，更是成為神家中的一份子，因著這個身份的改變，就必須活出相應的生活形態，而這裡保羅用了許多的一，如合而為一的心、一個身體、一個聖靈、蒙召同一個指望...等等，換句話說，這裡強調我們蒙的呼召，不是一個獨善其身的呼召，不是一個個人的呼召，而是一個進入群體的呼召，也就是從有個別的不同當中，合聚在一起，相互結連、相互幫補，如同一個身體的各個部分，耶穌的愛如同關節，把各肢體給連結起來，不但連結起來，還要每一個部分都能發揮其應有的功能，互相幫助與扶持，甚至為要產生更大的效益，神還在其中設立不同職分的同工，來負責如何裝備、照管的責任，以致於可以履行我們的任務，使得我們這個聯合的身體可以長大成人，不但長大，更可以抵禦所有外在的挑戰與攻擊，也因為這個身體的長大，我們這分別的部分同樣也被同時建立。這是一個很美的圖畫。然而，要達成這個目標，有一個很重要的，就是我們要意識到，神把我們呼召成為一群的身份，同時這個身份也要求我們要有能相配合行事為人，我們才能夠達到這連結所帶出來的果效。而這個行事為人，我們會發現，不是要深邃的神學知識、豐富的聖經背景、亦或是德高望重的超人品格，反而所要求的都是環繞在如何與其他肢體連結的屬性上，那就是凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心彼此寬恕、以和睦彼此聯繫、竭力保守聖靈裡的合一。若要達到這個要求，無非是要放下自我，願意彼此順服。不可否認，我們都會有我們自己所認為好的，也會有我們自己的體會與領受，但是神呼召我們他所看重的，反而不是我們的高見、不是我們領受，而是我們是否能因著極力要持守這個合一的呼召，而甘願放下我們自己，縱然事實上我們的看見是很優越，但我們不會因著這個優越，使得我們的自我超越了神原本對我們的呼召。說真的，這個很不容易，但卻是能在愛中建立自己的不二法門，若果身體不能合一而破碎，那我們有再大的恩賜與領受，也是惹動私慾上升，最後不也是殘肢一個，在神眼中什麼都不是了。求主幫助我們，讓我們為著蒙召進入這個屬主身體的成長，一起努力。

 

「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」--以弗所書4:2-3 

 

n  由於緬甸仍陷於軍事政變困境，以基督徒比例較高的四個少數民族省分因為內戰導致嚴重難民危機，求主盡快為他們能和平安定開一條出路。教會也願意透過中信和我們有福音伙伴的當地福音機構配搭，援助難民大米、醫藥、帳棚與雨衣的需要，邀請弟兄姊妹為此愛心奉獻，支票抬頭RPCCC，註明為緬甸難民援助。  

n  2021-2022學年度的中文學校於五月初開始報名，新學期將於8月15日開始，詳細內容與報名方式，請瀏覽中文學校的網頁：rpccc-chinese-school.business.site 。聯繫電話：707-789-1537 電子郵箱：rpccc.cs@gmail.com 附件是宣傳單張和報名表，歡迎幫忙宣傳。

 

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「果然」與「正如」的試驗

親愛的弟兄姊妹平安

不曉得我們是否有被試驗的機會？或許我們會說是在當學生的時候，當然有大考、小考，在工作的時候，做好一個產品設計或是程序，就需要經過些試驗，看看品質如何亦或是中間是否有疏漏或錯誤的地方，這對我們來說都是非常的平常。而在信仰方面，我們總覺得信耶穌，就是有永生，將來有把握進天堂，再多一點，就是在今生心靈有依靠，甚至可以求神給予各樣的祝福。然而，我們卻往往沒有意識到，我們對主的信仰或是信心同樣也是會經歷試驗，而且這種信心的測試還有別於我們所認知的測試，無論是學校的考試、產品的測試，都是在已經做好或是讀好的基礎上，測試理解上是否瞭解正確或是成品是否按著所設計的運作，但是在信心的測試上，卻非如此，那是一種跨越的測試，是看得見到看不見領域的跨越。就如同我們這週靈命保健進度中所讀到有關神供應與餵養，尤其是在列王記下4:42-44和約翰福音6:1--21之間的相呼應。

 

耶穌行使五餅二魚的神蹟相信大家都耳熟能想，當然我們如同眾人一樣，對這個神蹟的認知就是主耶穌的超越能力，然而，如果再細細品味其中細節，我們會發現，這同時也是對門徒的測試，當耶穌舉目望著這些群眾因為急著要尋找耶穌、要聆聽耶穌而顧不上為自己預備餐食而面對飢餓，主耶穌就吩咐門徒來供食，但一望這五千群眾，腓利馬上的反應，就算有廿兩銀子都拿去買食物，每人吃一點點，都還不夠，他們連一個銀子都沒有，遑論有廿兩銀子，他的意思就是我們什麼都沒有，絕不可能。接下來，安得烈的反應也差不多，但比腓利好一些，就是這裡有一個孩子帶五個餅和五條魚，如果這是孩子帶的，那有可能就是一個小孩子的份量，意思就是就算是有什麼，不過也是一份小孩餐食，面對這五千人，簡直是天方夜譚。的確，這也是我們常常面對我們試驗的時候，所有的反應，要不完全沒有信心，要不就是信心薄弱，因為，我們只看到我們自己的能力以及現實的衝擊如此之大，其實，若是按我們天然人來說，這是正常的反應，但如今，我們並非單單是天然人，同時也是屬靈人，換句話說，耶穌在這個神蹟當中，是要讓他們看到，他們的信心不是放在眼睛所能見的事物上，而是有一位超越看得見的領域我們的神身上，這就是一種信心的跨越也是我們所要經歷的試驗，對於以利沙給門徒的試驗--二十個餅餵一百飽人，也是如此，因為「正如」耶和華所說的，這就是把信心從看得見的二十個餅跨越到我們神所說的話語。求主幫助我們，每當我們歷經考驗的時候，我們有天然人的反應看我們自己有所的不足，當然很正常，但是，不要忘記，我們非單單只屬於天然人，同時我們也是屬靈人，神在我們裡面所要我們經歷的，是「神能照著運行在我們心�堛漱j力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（弗3:20），盼望這也是我們「果然」證實「正如」聖經所給予我們的話語。

 

「僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。」--列王記下4:44

 

 

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平衡的需要

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親愛的弟兄姊妹平安

不知有沒有過被老闆勸說要好好休息的經驗？曾經聽說，當員工聽到老闆這樣說，是最緊張、最恐怖的時候，因為常常這個假期真的是一放下去，就永遠放下去，不用再回來，所以大家都不敢放假。但最近新聞報導一些美國公司開始推一週四天工作制，這可不是減一天，少一天的薪水，而是不降薪之下多休一天假。另外，還有一家擁有3500員工的軟件公司老闆，苦口婆心勸員工趕緊帶薪休假，但員工還是不敢放假，以致老闆要求他們提出放假的行程計畫，以致於能專心放假，不會在假期中還老想著公司的事情。為何這個老闆會有這樣與一般對資方概念逆向而行的作法？是因為他的錢太多亦或是工作太少？都不是，對一個資本家來說，錢永遠是不夠的，工作也只會增加不會減少，但他會有這樣的作法，是因為出於對員工的體諒，尤其在過去這一年，疫情底下，大家所受到各方的壓力可以說是多而又多，他深怕自己的員工會因此被壓垮，所以他極度提倡要適時休息的必要，並取得家庭與工作的平衡。真是羨慕，不知您若是在這樣的公司上班，您對您的上司老闆會有如何的想法呢？

就在這週靈命操練的我們讀到馬可福音6:30--34，我們似乎從經文中看到這一幕，當被耶穌差出去傳福音的使徒們從外地回來，向他們的老師耶穌做工作匯報的時候，可以說是既興奮又亢奮，因為可以說是有豐盛的成果，當然這樣的成果不是說不需付出任何代價，經文描述雖成果很高，但工作量太大，大到一個程度，連吃飯的時間都沒有，因為人的需要實在太多，想必他們的身體是因為腎上腺素支撐著，但實際上是已經進入疲累狀態。當耶穌聽到他們如此興奮的匯報之時，相信為這些門徒們能夠有這樣的經歷很開心，但主耶穌更看重的，卻不是那些成果，而是這些門徒身體上的需要，他們需要休息，所以，耶穌並沒有講其他的話，直接就叫他們去曠野避靜，遠離人群好好休息。然而，那些群眾似乎不給這樣的機會，看到他們走，不是跟他們說謝謝再見，而是到各城鎮加倍宣傳，把人都引到他們那裡，而且速度之快，都超越門徒先到他們要去的地方守著，其實那些人也不是說是去看熱鬧，而是他們也真有實際上的需要，當主耶穌看到這些群眾，就憐憫他們，好像羊沒有牧人一樣，所以就向他們傳講天國的訊息以及後續的醫治事工。其實耶穌大可讓門徒和這些群眾傳講福音或服事他們，但耶穌知道門徒實在是需要休息，所以耶穌就親自來服事這些群眾。因此，我們可以看到，耶穌猶如好牧人的心腸，無論是對門徒也好，亦或是對這些群眾也好，他都能體會到他們真正的需要。感謝主，很多的時候我們常以為要用事工的成果來取悅神，但我們的大牧人耶穌卻是看我們真正平衡的需要，因為有一個平衡的生活，才能夠建立健康的事工，能走得更長遠。求主幫助我們，能體會到我們牧人的心腸，在繁忙的工作或事奉之下，我們也需要讓自己安息，好好享受與神獨處的珍貴時光，在神的手中重新得力。現在進入暑假，有許多人開始計畫休假與遠行，願神帶領，讓我們都能得著恢復，然後靠著主恩典，再接再勵。

 

「他就說：『你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。』這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。」--馬可福音6:31 

 

n  這一週教會有幼兒暑期聖經班，謝謝幼兒班老師以及弟兄姊妹協助，請在禱告中為他們記念，讓孩子有一個神話陪伴的假期。

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2.  請為教會聘牧工作迫切代禱，求神為我們預備適合我們教會的牧者。

 

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Rohnert Park Chinese Christian Church (http://www.rp-ccc.org/)

1500 E Cotati Ave., Rohnert Park, CA 94928

(707) 992-5158

 1 John 4:19: "We love because He first loved us"

 

 

 

 

 

心裡有鬼

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036 心裡有鬼 - 心靈小語 | Himalaya 036 心裡有鬼 - 心靈小語 | Himalaya www.himalaya.com

親愛的弟兄姊妹平安

不曉得我們有沒有遇過一些人反應過度的情況，例如只不過是說一件普通的事情，但是對方就突然強力撇清，甚至拖三拉四的說一大堆不搭嘎的事情，把話檔回去，有時跟孩子們說話，也會遇上這樣的情況，只不過是出於關心問問晚上幾點睡覺，突然就回答的非常激動，又是什麼睡不著，又是不能睡覺叫他要做什麼之類的，讓我們突然錯愕，當然，我們可以說青少年情緒反覆不定，或者是有一些人性格比較敏感，但其實有很大的部分，就是我們華人常說的「做賊心虛，心裡有鬼」的反應表現，很可能真實的情況，是看了整晚的手機、電腦或是打遊戲，但又怕被責問。如同這週靈命保健我們會讀到一個人物的反應，就是典型這個類型，就是記載在馬可福音6:14-29的希律王。

當有人向希律王報告有這麼一號人物，叫耶穌，他又能行神蹟、行異能，說起話來大有權柄，這希律王一聽，還沒得分辯，就馬上說這一定施洗約翰復活了，其實，耶穌在當時並沒有對希律王產生什麼威脅，他不像施洗約翰當著面指責希律王做了不合倫理的事，更不用說是怕耶穌到處宣揚他的醜事，但當他聽到這個言行好像約翰那樣的人物，心裡直覺施洗約翰一定不甘願被他砍頭，復活要來找他算帳。其實施洗約翰被希律砍頭事情的原委我們都很清楚，希律本身也是很清楚，施洗約翰不是因為他有什麼罪過而遭受這刑罰，反而是他的正直、公正與聖潔，使他又愛又恨，說真的人很矛盾，但人其實對那些正直、公義以及聖潔之事或言語很嚮往，縱然話不重聽，也會被他吸引，那是因為我們內心縱然受虧損的良心，仍起著某種程度的作用，但是這個作用又太過薄弱，尤其面對到自己的利益、自己的面子、甚至是迎合他人的眼光，就算不捨，也不得不把良心給犧牲，希律就是在這樣的處境之下，明明不喜歡約翰說他，又喜歡聽他說話，明明顧慮要殺一個義人所帶來內心的譴責，卻又不敵在賓客面前所誇下的海口。反觀我們自己，我們是否也會如此？在面對一些抉擇的時候，只為了自己的利益、慾望，亦或是為了自我保護與掩飾，而犧牲了正直、正義與聖潔？那怕是一點點貪小便宜，卻把自己的良心給出賣了。求主幫助我們，讓我們可以看清自己，若是單靠我們自己那肉體虧缺神榮耀的良心，是無法守得住那條防線，但我們如今在耶穌基督裡，成為新造的人，只要我們願意放下並降服在主裡面，主的聖靈在我們心裡就要成為我們的幫助，補足我們的軟弱，縱然在諸多外在、內在的壓力底下，我們可以有勇氣做出正確的選擇。那我們就不會再像那心裡有鬼的希律一樣，活在心驚膽怕之中。

 

「耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：『施洗的約翰從死�奡_活了，所以這些異能由他�堶接o出來。』」--馬可福音6:14

 

n  七月開始，教會推動弟兄姊妹一起參與學習由邱清萍牧師編製與主講的「培育教會和睦文化」課程，幫助我們面對複雜的人際關係與如何化解衝突，不僅可使教會邁向合一，並可應用在家庭與職場增進關係更融洽。時間是每個月的第一與第二週的星期五晚上7：30，使用教會的zoom帳號登陸。

n  由於緬甸仍陷於軍事政變困境，以基督徒比例較高的四個少數民族省分因為內戰導致嚴重難民危機，求主盡快為他們能和平安定開一條出路。教會也願意透過中信和我們有福音伙伴的當地福音機構配搭，援助難民大米、醫藥、帳棚與雨衣的需要，邀請弟兄姊妹為此愛心奉獻，支票抬頭RPCCC，註明為緬甸難民援助。  

n  2021-2022學年度的中文學校於五月初開始報名，新學期將於8月18日開始，詳細內容與報名方式，請瀏覽中文學校的網頁：rpccc-chinese-school.business.site 。聯繫電話：707-789-1537 電子郵箱：rpccc.cs@gmail.com 附件是宣傳單張和報名表，歡迎幫忙宣傳。

 

1.  請為疫情能有效控制代禱，也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區，求主憐憫。

2.  請為教會聘牧工作迫切代禱，求神為我們預備適合我們教會的牧者。

 

明天晚上星期三有教會線上禱告會，我們會在7：30把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中，屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望，也為美國禱告，用禱告尋求主的旨意，用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單，透過大家的禱告，一起經歷上主的帶領。

 

 歡迎點擊下面圖片，填寫代禱單。

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上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

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1500 E Cotati Ave., Rohnert Park, CA 94928

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 1 John 4:19: "We love because He first loved us"

 

 

 

 

別讓自誇扭曲眼光

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035 別讓自誇扭曲眼光 - 心靈小語 | Himalaya 035 別讓自誇扭曲眼光 - 心靈小語 | Himalaya www.himalaya.com

親愛的弟兄姊妹平安

時間過得非常的快，在疫苗與變種病毒的拉鋸戰當中，再過一天，2021年就正式走進下半年，也就是今年開始進入倒數的階段，回顧過去這半年，是否有哪些是我們是我們很需要感恩的地方？有哪些是我們需要借鏡之處？又有哪些是我們還是進步的空間？然而，很重要的，是能夠合宜的看待自己的日子，尤其是在我們有著特別的經歷之時，更是如此。尤其現今這個年代，可以說是一個高度哄抬自己的年代，明明不過就是一雙鞋子、一個背包、一個皮夾亦或是一件衣服，有沒有品牌標籤，價格就相差好遠，然而，為何一窩瘋的要追捧著名牌， 因為那不是顯出其實用性，當然有些設計的很好的，本身就有其配得價值的獨特之處，但大多數，都是藉此來顯出自己的檔次，標示出自己在潮流的頂端，甚至是一種自我的誇口。而說到自我的誇口，在這本週靈命操練的進度中，哥林多後書12:2-10，就讀到保羅一個非常特別的自白，在經文中，保羅借用他所認識的某一個人，其實就是他本人的一個極為特殊的屬靈經歷，來談論有關於誇口的事情，其實這個被提至第三層天、進到樂園、聽見難以言喻的話語，這一些都是非平常人所能有的經歷，同時，這也是對於屬靈追求的人來說，所嚮往能在有生年日可以達到的境地，若按常人來說，有這樣的屬靈經歷，是非常不得了的事情，這不單單有著特別的領受，更是附加屬靈的權威地位，然而，保羅卻說，他不以此為自誇，縱然這些都是真實的經歷，但自誇卻會帶來扭曲的後果，對他人來說，往往重視這些光環過於看到保羅本身，以致於超越了保羅實際的經歷，也就是高估了，同時對於自己也是如此，自誇扭曲自己的眼光而蒙蔽了事實的真相，超過所當看的自己，無論是他人或是自己，這些自誇將會扭曲了原來人本是軟弱的本相。保羅知道，縱然這些都是真實的經歷，但這些經歷不是因為他有什麼了不起而有，反而這些經歷都是他出與被動所經歷到的，這一切都是神的作為，若不是神自己的工作，這一切什麼也不是，所以，他意識到神為何把一根刺放在保羅身上來提醒他真實軟弱的本相，免得他的眼光扭曲了。換句話說，當要為這些實際真實經歷誇口的時候，反而是要為自己的軟弱誇口，因為那是證實了，是神的能力才有今日的剛強，把榮耀歸給神，這才是屬靈人的本相。求主幫助我們，讓我們常被提醒，我們的價值與完全，都是神在我們的軟弱上顯出他的能力，這樣我們就不會再被外在光環的眼光扭曲了真實的自己。

 

「9他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。10我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」--哥林多後書12:2-10

 

n  七月開始，教會推動弟兄姊妹一起參與學習由邱清萍牧師編製與主講的「培育教會和睦文化」課程，幫助我們面對複雜的人際關係與如何化解衝突，不僅可使教會邁向合一，並可應用在家庭與職場增進關係更融洽。時間是每個月的第一與第二週的星期五晚上7：30，使用教會的zoom帳號登陸。

n  由於緬甸仍陷於軍事政變困境，以基督徒比例較高的四個少數民族省分因為內戰導致嚴重難民危機，求主盡快為他們能和平安定開一條出路。教會也願意透過中信和我們有福音伙伴的當地福音機構配搭，援助難民大米、醫藥、帳棚與雨衣的需要，邀請弟兄姊妹為此愛心奉獻，支票抬頭RPCCC，註明為緬甸難民援助。  

n  2021-2022學年度的中文學校於五月初開始報名，新學期將於8月18日開始，詳細內容與報名方式，請瀏覽中文學校的網頁：rpccc-chinese-school.business.site 。聯繫電話：707-789-1537 電子郵箱：rpccc.cs@gmail.com 附件是宣傳單張和報名表，歡迎幫忙宣傳。

 

1.  請為疫情能有效控制代禱，也求主讓社會可以平穩的重啟。並記念其他疫情嚴重的地區，求主憐憫。

2.  請為教會聘牧工作迫切代禱，求神為我們預備適合我們教會的牧者。

 

明天晚上星期三有教會線上禱告會，我們會在7：30把通知連結放在微信的「樂城禱告室」群當中，屆時就可以按這個連結加入會議室。鼓勵大家一起用禱告彼此守望，也為美國禱告，用禱告尋求主的旨意，用禱告與主同工。鼓勵大家善用代禱單，透過大家的禱告，一起經歷上主的帶領。

 

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