趕盡殺絕 v.s 手下留情

親愛的弟兄姊妹平安

如果我們接觸過武俠小說或是看過武俠電視劇、電影時，無論是在仇殺場景亦或是比武較量場景，不難發現有兩個詞彙常常會出現，就是「趕盡殺絕」和「手下留情」，除這個兩個場景之外，在於一個懲治的場景，同樣也會出現這個詞彙，前者「趕盡殺絕」就是完全的宣洩心中的不滿，這不滿或許來自於義憤，也或許來自於被背叛，所以要完全的消滅，不但消滅，甚至很多時候會殃及無辜。而後者「手下留情」，就是沒用盡所有的力量與手段，反而為對方留下一個後路，目的就是再給一個機會，希望對方還能有機會從中覺悟、反悔並且改正。其實，我也想到，縱然我們現實社會不會處在這武俠場景，但我們也會有類似的處境，好像當我們有機會與能力反擊那些對我們不好、傷害我們、甚至是背叛我們的人，亦或是我們處在一個懲罰或是管教的場合，例如管教孩子或是學生的時候，我們若深查我們內心，不難發現「趕盡殺絕」和「手下留情」這兩個內在意念是相互較勁與角力，這當然在乎這些衝擊或傷害對我們也多深，但我們是基於哪一個原因做哪一個選擇？最後是哪一個勝出？這就讓我們想到神對於我們人也是有這樣的反應，尤其是屬於他的子民，然而神又是如何抉擇？在詩篇78:34-41似乎可以讓我們體會一下。

其實整個詩篇78是透過以色列先祖們所走過的那段與神互動的歷史成為借鏡的訓誨詩，要一代一代耳提面命的傳遞，不要重蹈先祖曾經走過的失敗之路，因為在那些失敗當中所付出的代價是非常的高昂，要在當中學到教訓，以致能夠穩妥走在信靠主的道路上。而在重述這些歷史之時，不難看到兩個主題一再出現，就是人是不斷的背逆，那怕曾有迴轉，但也好不過幾天，另一個，就是神在管教中，如何「手下留情」。其實，按著神對守約、公義及聖潔的屬性，面對這些子民對神所做背判與罪惡，理當是棄絕不顧，再加上他們再三愚頑地學不到功課，若神對他們「趕盡殺絕」一點也不為過，但事實上，我們卻看到，神在管教、懲治中，卻一再以「手下留情」的自我克制，給予他們機會，有一個很大的理由，就是神顧念他們不過是血氣的存在，只不過是人，若真要按他們所做的報應，根本是無法承受。的確，神對我們的愛真的是如此的浩大，超乎我們所想像，而我們是如何回應神對我們這「手下留情」的恩典？是如同以色列先祖，佔盡便宜、利用殆盡？還是心存感激，以實際的行動真心回報？

 

「38但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。39他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。」--詩篇78:38-39

 

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

降溫神器

 親愛的弟兄姊妹平安

這幾天天氣開始炎熱起來，隨著氣溫的升高，是否發現自己開始也有些浮躁呢？而當人浮躁的時候，很容易就會坐立難安，總覺得這樣不對，那樣不妥，內心更是很難平靜下來，如果時間一拉長，耐性就越來越消失，這時候就會想到，如果這時有冷氣在旁邊或是有一瓢清涼的水澆在臉上有多好。而在我們人生當中，不也常常會遇上所謂炙熱難耐的時刻？特別是遇上許多問題、掙扎與攻擊，無論是來自客觀環境抑或是主觀內心，都可以說是對我們生命的一種考驗，然而在羅馬書5:1-5就提供我們一個降溫神器。

保羅說當我們信靠耶穌並得到稱義地位之時，我們屬靈生命光景，就已經藉著主耶穌的救贖和父神和好，不但這樣，我們更是進入恩典之中並朝向神的榮耀而行。然而，在這個通往榮耀之路的現實當中，卻佈滿了許多考驗與挑戰，透過各式各樣不同型式的患難出現，而當這些或大或小、或輕或重的患難出現時，我們是需要從中能產生出忍耐，忍受這些生命的現實，當然，忍受一次、兩次還可以，然而要持續忍受那就很不容易，但我們屬靈的生命卻能夠在不斷忍受當中產生出毅力，也就是耐受性提高，那為何我們可以繼續堅忍？因為那是我們從過去忍耐患難中，經歷到了恩典，如同一段歌詞：「每次的打擊，都是真利益」，也就是在患難與忍耐當中，我們經歷到我們是站在恩典中的滋味，神如何從中與我們同在並提升我們生命的素質，也因這樣，一次又一次之後，每當再遭受衝擊，我們都充滿盼望，那是要再次經歷神榮耀的盼望。然而，在這個過程中，我們不是消極的忍受，而是聖靈會不斷將主的愛澆灌我們，換句話說，我們是被浸泡在主恩典的愛中來度過所經歷的點點滴滴。這不也是我們實際的體會，因為主的愛與恩典，促使我們繼續向前行，走著走著，那擺在前頭榮耀的盼望，一次比一次更明顯。無論我們現在處在哪一個光景當中，很可能就在炙熱難耐之中，讓我們向神仰望，讓聖靈將主愛的恩典如同沁涼的泉水幫我們降溫。

「因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」--羅馬書5:3b-5

動盪中的安全感

親愛的弟兄姊妹平安

這幾天接二連三的收到認識的朋友或是他們親人安息主懷的消息，有八十多歲的老人家、也有五十多歲的中壯年，更有二十來歲的年輕人，也參加一位過去很照顧我們家的長輩線上追思禮拜，收到消息之時，真的是心中錯愕，總是想不到這麼突然，為什麼會這樣？除了不捨與難過，過去彼此間相處互動的畫面，一幕幕都浮現在腦海當中。當然，傷心不捨是有的，但卻不失去盼望，因為他們都是在主裡睡了的人，將來我們都有在天上要再相聚的盼望。然而，不能否認的，對於越靠近的親人，面對這樣事情的時候，除了傷心之外，還有一個內在情緒會被伴隨出現，那就是不安。因為原先相處的關係鍊突然斷了，無法像過去那樣可以說話、有溝有通，如果那離世的原是家中需要的主要的支柱，那更是帶來更大的不安全感。說到這樣在世生命分離所帶來的不安，就想到在約翰福音14:8-17, 25-27中，主耶穌面對因著受難將要和門徒分離時的一段說話。

在這段離別前給門徒的心裡話中，我們可以體會到，主耶穌他很明白當人面對到這樣分離時，人性所會帶來那種恐懼、不安定的內心情況，原先這些門徒都倚靠並指望著耶穌，但如果耶穌離開了他們，他們就會如同沒有錨的船舶，在洶洶的怒海中浮沈，並且在暴風中毫無定向。因此，主耶穌從看得見的他與看不見的父神之間，如何彼此相屬、彼此同工，來告訴門徒們不要對眼前能見的耶穌的離開，而恐懼不安，因為縱然肉眼再也見不到耶穌，但是神仍舊會與他們同在，就是透過不能眼見的保惠師聖靈，內住在他們的心裡，經歷到聖靈如何真實在他們內心做扶持安慰的工作、想起主耶穌所說過的話語，並且還教導他們明白神的話語並有動力遵行，甚至，因為聖靈的同在，使得他們因著神的成全，有能力作耶穌所作彰顯神權能的事情。換句話說，就是眼見的主耶穌與不能見的父神之間的關係互動，將會落實至這些信靠主耶穌屬他兒女們身上，雖然聖靈不可見，但可以從他們如何有安全感的面對充滿動盪、威脅挑戰的世界，並有大能的生命作為，看出那可見與不可見之間的真實經歷。的確，今日整個世界處於極度不安是一個事實，但是我們卻能夠在這不安中，活出有安全感的平安，讓我們一起經歷這珍貴的屬天的關係。

 

「我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」--約翰福音18:27

 

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

都有神的作為

親愛的弟兄姊妹平安

這幾天有機會到東岸去帶領一個教會的退修會，這個退修會的地點是位於一個郊區山上的營地，好不容易趁著沒有被安排節目的一個下午，獨自步行走到營外，然後在外圍兜了個大圈，一眼望去每戶人家都是一大片一大片綠油油的草皮，在燦爛的陽光照射之下，真是讓人心曠神怡。由於這個營地是落在半山腰上，當然他的週邊道路也不會是平坦，所以在石子路上，有下坡路段，也有上坡路段，有樹蔭底下讓人涼爽，也有在豔陽之下使人除了喘噓之外還汗流夾背。這就讓我聯想到在我們生活中不也是類似這樣，有走向高峰也會落入低谷，會有舒服順遂之時，但同時也會有炙熱難耐的難受。然而，當我們一個屬神的兒女，處在這些境遇的當兒，我們會如何的看待以及自處？聖經使徒行傳16:16-34保羅在馬奇頓傳福音中的一段經歷，可以讓我們來學習。

當保羅他們這一團隊到了一個地方傳福音的時候，遇到被主人所利用賺錢的一位鬼附女巫，當他看到保羅一行人的時候，大聲的說：「這些人是至高神的僕人，是傳真神之道。」乍看之下，這似乎是一個好現象，居然有人主動高抬，為他們打廣告，若按一般的市場機制，當然是很好，但是，在保羅眼中，這卻是干擾，甚至出於鬼魔之口，更是一種嘲弄，如果一不小心，還會因這些話而沾沾自喜，以為自己不得了。於是保羅就把這女巫裡頭的污鬼給趕出去，按理說，這也是彰顯出神的權能，但由於這下壞了這主人發財的生計，於是就把他們抓起來，陷害進入官府被囚禁。這彷彿是從一個服事的高峰頓然打下到低谷，然而，保羅沒有被這個突如其來的打擊而消滅了心志，因他們相信不管在哪一種處境，都是出自於神的允許，都有神要做的工作。因此，他們就在捆鎖監禁中，透過唱詩讚美脫離這陰霾而朝向偉大的創造主，就在當兒，神真做了大事，地大震動，所有監牢的門都被打開，手腳上的木狗也脫落，換做是我們，就會認為這是逃脫的好機會，但保羅他們並沒有跑，反而留下，對以為囚犯逃跑而恐懼不已的獄卒傳福音，最後這絕望獄卒的全家都受洗得救。原來這個苦難是要顯明上帝作為的祝福，帶來收割的喜悅。的確，對於屬神的兒女，我們人生不管是在哪一個境遇，都是在神手中的工作，可能我們暫時看不明白，但我們可以用信心的歌唱取代自憐自艾，讓我們轉移定睛焦點在從不誤事的神身上，這樣我們就要開始經歷神奇妙的作為。

 

「於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。」-使徒行傳16:34

主恩滿溢

同工末肢

劉牧師  敬上

 

行動力

親愛的弟兄姊妹平安

有幾次去到商店，看到一、兩樣東西，覺得還不錯，也是有需要用到的，價格也非常好，但是當時卻沒有買下來，想說回家想想過兩天再來，但真的過兩天去的時候，那個東西已經早賣出去了，或是原來的優惠已經結束。不曉得我們是否也有類似這樣的經驗？亦或是我們可能身邊有類似行動力不足的慢郎中，做事情拖拖拉拉，老是錯過一些好的時機，或者總老等到最後一分鐘，才在那邊如同熱鍋上的螞蟻。或許在我們日常生活的小事上，行動力不足造成的缺憾或許還不大要緊，但若果是攸關重大的時刻抑或決定，老是拖著拖著，那就很可能會誤掉事情而帶來後悔。說到這行動力，聖經中的保羅可以說是很有行動力，尤其是來自神的帶領或異象，那更是馬虎不得，在使徒行傳16:9-15就能夠看到保羅這行動力度有多強。

當保羅歷經一些計畫被聖靈攔阻之後，見到馬其頓呼聲的異象，當他們一致認定那就是從神來的指示之後，保羅二話不說就帶著團隊想方設法立刻要去到那邊，不但去到那邊，隨即尋找可以傳福音的機會，一聽到城外有一條河邊旁是聚集禱告的地方，他們馬上就抓緊機會前往向當時婦女禱告會來宣講福音。而在當中很有趣的，有一位商人婦女呂底亞，她一直在聽，相信她也有一顆追求與辨別的內心，神就開啟她的心眼，讓他更留心聽，進而靈裡可以明白。不但留心聽到並認定這是從神來的話語，很快他們也立即做出回應行動，全家受洗，甚至強留保羅的團隊在她們家作客，其實就是想要更多的學習。這樣積極的行動力，似乎和保羅相呼應，保羅的行動力帶動了呂底亞，往後呂底亞的行動力也在當地帶來極大的影響，這包括帶領之後成為教會領袖的亞波羅信主。的確，神其實也常常在現今的各樣環境中，向我們內心發出呼聲，顯明他的異象與帶領，這不單單是外在的需要，還包含我們內在生命的塑造，然而，我們的行動力是如何？還是都停留在心中感動、還是嘴巴說說而已，卻沒有那種想方設法的積極行動力，以致拖到動力消退，錯過了可以經歷神的機會呢？求主幫助，打起精神，讓我們更積極地踏出有影響力的行動力。

 

「保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裏的人聽。」--使徒行傳16:10

主恩滿溢

同工末肢

劉牧師  敬上

 

把自己講得太滿

親愛的弟兄姊妹平安

不曉得當有人對自己太過自信，或是對自己打包票，我們的直覺會覺得放心嗎？我記得當我們在緬甸服事的時候，有一回我們那邊有一扇窗子的一個角落破損，但來不及及時找人來換，加上那個位置是很容易搆到的地方，我們就諄諄交代當時差不多五歲且很喜歡爬高爬低的我們家老二，叫他不可以靠近這扇窗，因為那裡的玻璃有裂痕，不小心會割傷，那時他向我們非常保證說他不會過去。但就沒過多久，就持著割破了皮、留著血的手指跑來，還好不是哭哭啼啼，想必他也不太敢，於是我們就問他怎麼回事，怎麼把手指給弄破了？於是他就說他被那個窗子的玻璃割傷了，而我們不解的問他說：「我們不是告訴你，那個玻璃破了，不要靠近，會割破手，你還說不會靠近，怎麼現在還是把手給弄成這樣？」他就說：「我也不知道，我只是想要摸摸看。」其實在很多的時候，我們對我們自己不是太認識，以致常常對自己都太過有把握或放心，但往往就在我們覺得很放心或覺得剛強的地方，因為失去警醒而成了最大的弱點。像這樣把自己講得太滿，就聯想到聖經中一位人物--彼得，他在約翰福音13:31-38和耶穌的一段對話。

這個對話是開始於主耶穌知道他步上殉道的苦難之路就在眼前，他再次和屬於他的門徒們，告訴他們接下來他們將要經歷到沒有辦法繼續跟著耶穌的一段路，那段路只能耶穌前行，但卻是一條榮耀的道路。而耶穌也知道這條路將會對門徒帶來相當大的考驗，因此，勸勉他們越在這樣的困境，他們越要彼此同心、彼此相愛，更加要有凝聚力，這才是屬於主門徒的記號。而在此時的彼得似乎就感受到氣氛不太對，於是就問耶穌要去哪裡，耶穌就回答說他要去的地方，彼得現在是不能跟去，但以後他也會走向那個地方。這彼得就發急了，於是表示怎麼不能跟，那怕是為耶穌上刀山、下油鍋，赴湯蹈火都在所不辭。而耶穌似乎一句潑冷水的話：「雞叫以先，你要三次不認我」，卻預先提醒了彼得要小心自己其實沒有想像的那樣剛強。的確，彼得最終是沒有跟上耶穌，並且還背叛不認耶穌，但是，當他在人生的盡頭，他最終是走上耶穌所走的殉道的榮耀之路，但那是他已經領受主耶穌對他的接納、重建與成熟之後。的確，從彼得身上也給予我們提醒，我們其實都有軟弱的地方、退縮的時刻，要留心出於太過自信與自滿的自己，這種忽略實際的表面堅強，是很危險的，有多少人跌倒，不都是在出乎意料之外？但我們仍舊感謝主，主瞭解真實的我們，他要接納並且重建，在破碎中重塑我們真正成為剛強。

 

37彼得說：「主啊，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」38耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」--約翰福音13:37-38

 

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

說了好像沒說

親愛的弟兄姊妹平安

相信我們或多或少都會面對到溝通不良的時候，尤其是風馬牛對不上，或是各說各話，記得有幾次和孩子交代一件事情，當時他也說已經知道了，但之後事情卻出了狀況，我就說：「不是早就跟你說了是這樣這樣」，但他就說我沒有說，我就說：「怎麼沒說，我那時是這樣說....」，然後他說：「我怎麼知道你那時說的就是在說這個。」相信我們和身邊的人，這種溝通頻道沒對在一起的情況，想必屢見不鮮。而在聖經中，主耶穌也常常面對這樣溝通頻道沒對上的情況，但這沒對上的後果卻是遠超過我們平常這些一般的溝通不良，因為他是會導致永生與滅亡的結局。其中有一段就在約翰福音10:22-30。

在這個場景中，猶太人表面看起來是很心急，到底耶穌是不是基督，我們該不該群起擁護？這讓他們實在心裡懸疑不定，所以他們就對耶穌說：「如果你是基督，你就公開說清楚，不要讓我們在那邊猜來猜去。」但耶穌卻怎麼回答，他說：「我老早已經告訴你們了，甚至我所做的都能證明，只是你們不相信。」然而，為什麼這兩邊會有這樣的誤差？主耶穌說，那是因為你們不是我的羊，我的羊是能聽明白我所說的。其實，這個意思就是說，這群猶太人他們只是按著他們腦子裡想要的基督來看耶穌，並非要敞開心去認識、接受耶穌，而耶穌實際所呈現的基督卻與他們想要的差之千里，難怪耶穌是說了，對他們來說好像沒有說一樣。其實我們不常常也是如此，常以我們自己認為的神來看神，當聖經的話語向我們說話的時候，我們只按著想要聽的、或我們自認為的來過濾，這自然而然不是誤解神的話語，就是錯失了神給我們寶貴的應許。而那些聽懂的是怎樣的人，就是願意降服自己，接受並跟隨耶穌的人，這就如同調對頻道的收音機，自然而然就能聽清楚，不然，聽是聽，所聽到的都是噪音罷了。朋友，我們是否也是如此用我們的框框來認定神？但願我們不要把神縮限成為我們想要的。

 

「耶穌回答說：『我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；26只是你們不信，因為你們不是我的羊。』」--約翰福音10:25-26

主恩滿溢

同工末肢

劉牧師  敬上

 

可以耍賴與討價還價的關係距離

親愛的弟兄姊妹平安

最近因為要為中信之聲做一個宣傳單張，但由於是要在一張紙上做成三份，為了在裁剪的時候，免得裁掉內容部分，所以在製作時就要調整每一份之間的距離，還要試試實際印出來的時候，距離間隔是不是正確，然而，這也觸發一些聯想，這外在可見的距離，是可以用尺來量測，然而人與人之間關係的距離可以從哪裡曉得呢？相信大家都有同感，人與人之間關係的距離，不是一種物理性距離，靠近在身邊的人，關係距離不一定是短，甚至有人說睡在同一張床的夫妻，實際關係距離都有可能如同北極和南極之間那麼遙遠，難怪我們會有一個成語「同床異夢」來描述這樣的關係。所以，從哪裡可以看出關係之間的距離？其中有一個指標，那就是關係之間如何表達對話，而在對話的方式中，除了親暱、交心關懷之外，還有一種，就是如同孩子向父母近似耍賴般的討價還價，而這樣的對話若是發生在神和人之間會是如何？詩篇30，就是一個很典型的禱文。

在詩篇中不乏有這一類的禱告，而在這首詩篇中，詩人對神是非常熟悉，尤其是聽禱告以及能施行拯救的行動，這也是在過去他和神之間互動經歷中所建立起來的認識，詩人本身也對自己有充分的了解，他知道他常常在順境的時候，總是太過自滿與自信，而忘記這一切都是神對他保守的恩典，而往往在患難、挫折來臨之時，才會想起神，而當他在急切的時候，他對神要求拯救理由的口吻，真的就如同孩子死賴抓著父母追討一樣，那種畫面如同孩子坐在地上抓著父母的衣裳希望滿足要求，從當中，一方面可以感受到詩人對需求是非常迫切與真實，同時，也表達出他和神之間關係是如此的密切，彷彿全世界就是屬與他和神而已，如果神不救他，最大的損失就是神，因為再也沒有人可以榮耀神了。當然我們會覺得這詩人是否太狂妄、太抬高自己，能讚美神大有人在，就神學的角度，這是不是對神太不敬，神還會需要人來增添他的榮耀？但從另一個角度，若不是這詩人與神之間關係的距離非常靠近到一個程度，他怎能會向神說出這樣的禱告，而且還很自信神一定會聽，就如同父母最終一定會滿足孩子的需要。但願我們都能像這詩人一樣，在我們人生的旅程建立並經歷與神同樣夠深、甚至可以耍賴、討價還價的親密關係。

 

「9我被害流血，下到坑中，有甚麼益處呢？塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實嗎？10耶和華啊，求你應允我，憐恤我！耶和華啊，求你幫助我！」--詩篇30: 9-10

主恩滿溢

同工末肢

劉牧師  敬上

 

不畏懼的底氣

親愛的弟兄姊妹平安

剛過去的復活節想必教會有許多慶祝的節目，大部分教會也會在當日舉行受洗，見證新弟兄姊妹重生歸入基督，當然小孩子還有撿復活蛋的活動，透過對蛋孕育的象徵，表達主耶穌復活的生命力。然而，在這些慶祝之後，接下來是什麼呢？相信主耶穌的復活不是只為要慶祝，或是找找彩蛋，神的愛子降生，並在十字架上犧牲，第三天從死人墳墓中復活，這麼大又震撼的工程，所帶給我們的是什麼呢？使徒行傳5:27-32記錄初代教會使徒們面對迫害時的陳述，相信可以說明。

這是當使徒們被當時社會領袖給警告不能再見證耶穌復活之後，使徒們仍舊繼續的傳揚，而再度又受到迫害，他們向這些高位領袖嚴正表明他們的立場。他們之所以能在這麼大的壓迫之下，仍然不畏懼壓力，並站立在眾人面前作見證，首先，是因為他們所見證耶穌的復活是一個事實，他們不但親眼見過，而且還與復活耶穌生活一段時日，並親眼見他升天。其次，耶穌的復活，是來自於神大能的作為，更是符合元首與救主的資格。第三，見證的行動是來自於神的命令，而神的權柄是高過於人的權柄，縱然遭遇高位領袖的攔阻，但順從神是勝過於順從人。最後，神賜給這些願意按神吩咐而行的人，有從神而來的聖靈內住，和他們一起同工，並有大能印證所見證的道。難怪，他們真有這個底氣不畏懼。今天，我們是否懼怕為那從死裡復活的主耶穌作見證？甚至沒有外在攔阻，我們仍舊畏懼？求主的聖靈將那當年與門徒們同在的底氣，同樣賞賜給我們，讓我們可以跨越出去，傳揚復活的耶穌，並見證因悔改而重生得救的恩典。

 

「我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」--使徒行傳5:32

 

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

門關上了

親愛的弟兄姊妹平安：

感謝上帝，剛過去的主日，我們眾肢體一同歡慶主耶穌的復活，看見弟兄姊妹的笑容與熱情，我相信你們真實經歷到了那真實和永恆的盼望。

一個有盼望的人是不會害怕的，因為主耶穌的同在與安慰，必定使人堅強。耶穌死後，他的門徒因為害怕聖殿的權貴來拘捕他們，就躲在屋內，把門都關上了，恐懼抓住了他們的心，他們失去了盼望。弟兄姊妹，在你的生命中，有沒有什麼事情使你恐懼、害怕到你會關起門來呢？而且不僅關門還上了鎖！你的心門牢牢的關住，不願意讓主耶穌的愛流入，也抵擋主耶穌的光溫暖你的心房。

但是耶穌卻通過了被鎖住的門來到門徒當中，給予他們安慰說：「願你們平安」。復活的主，今天也同樣的要通過你的心門對你說話，祂要賜下平安給你，祂要賜下力量給你，叫你的生命在祂的愛中轉變！

那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，

因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：

『愿你们平安！』（約20：19）

 

分享：

2022年復活節受洗、轉會、受難日、節慶的照片連結：

https://photos.app.goo.gl/y6p11hs2VExadWkdA

 

代禱：

1.         張學平傳道將於5月1日正式上任，祈求上帝賜給他智慧、能力，與弟兄姊妹同心合意興旺福音。並為著林傳道和張傳道各樣事工的交接都能順利禱告，預計五月底完成。

2.        請為愛香的婆婆禱告，近日因為膽結石進了醫院，後又檢查出罹患肝癌，但是感恩的是只是早期，透過化療就可以。願主的憐憫與醫治臨到她，加添她的信心，也藉由這個衝擊轉化為他們家的祝福。

3.        請為烏克蘭與俄羅斯這兩個國家禱告，求神施恩憐憫，為當地民眾的平安守望和戰爭可以止息禱告。

 

請參加明天星期三晚上7：00的禱告會，同心仰望神。

 

歡迎點擊下面圖片，填寫代禱單。 

http://goo.gl/h5bj7R 

  

  

與您同行的 

林怡青傳道 敬上 

 

樂城華人基督教會

Rohnert Park Chinese Christian Church 

(http://www.rp-ccc.org/)

1500 E Cotati Ave., Rohnert Park, CA 94928

(707) 992-5158

 

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。---希伯來書11:1

Now faith is confidence in what we hope for and assurance about what we do not see.--- Hebrews 11:1

 

誰是生命之主

親愛的弟兄姊妹平安

前幾天剛過生日，收到弟兄姊妹在社交媒體上排山倒海的祝福，尤其每當一句生日快樂，頁面就會出現蛋糕猶如花灑般的掉下來，一方面我非常的感動之外，我也打趣的回覆大家，除了謝謝，順帶說了一句因為大家的蛋糕現在我可是滿頭包，當然每個電子包，都是一份窩心。隨著年歲的增長，其實我們會發現人生中的困難與挑戰可以說是家常便飯，常以為這個難關過了就好了，但沒過多久，另一個新挑戰又接踵而至，不曉得每當這些衝擊來臨時，我們的心境會是如何呢？這就讓我想到聖經詩篇114詩人對神的頌讚，短短詩句當中，呈現出那股超越性信心的秘訣。

這首詩字面上是以神帶領以色列出埃及突圍所有的困難的頌讚，那些攔阻以色列人前路的各個障礙，紅海、約旦河彷彿像大山、小山一般的巨大、穩固又困難，但事實上他們卻又不是眼前所見一般的可怕，反而又是跳躍、又是奔逃與倒流，原是檔路的，都紛紛自動讓路，甚至詩人用顫抖的形容詞來描寫這些眼前如同巨人的困難，好像喪家之犬一般的害怕與躲避，這並不是以色列人何等何能，有多厲害的武器，他的關鍵就是他們成為上主的聖所與國度，意思就是只要神成為我們的主，一切的攔阻都要在主面前站立不住而退去，那怕是再堅硬的磐石，也都要化為無形質的水。想到這裡，我們為何常常會為眼前的困難而恐懼與憂慮，那是因為我們的眼光都只看這些又大又難的事情，亦或是我們其實都是自己在掌握自己的人生，雖然說我們是主的兒女，但我們卻並沒有真正把主權交給神，認定他才是我們生命的主宰，若光是我們自己，這一定是大困難，但因為神是勝過這些困難與挑戰，只要信心的眼睛放對了地方，那我們就能見到這些堅固的岩石在我們眼前化作水泉。

 

「7大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。8他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」--詩篇114: 7-8

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

如此的愛

親愛的弟兄姊妹平安：

 

「耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問祂說：『你是那當稱頌者的兒子基督不是？』」「耶穌說：『我是；你們必看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。』」（馬可福音14：61-62）

 

耶穌被帶到大祭司府受審，大祭司該亞法問他說，你是神的兒子基督嗎？耶穌竟然一改常態，不再沉默不語，也不再隱藏，公開承認自己彌賽亞的身份。難道耶穌不知道祂正身處險境嗎？祂為何愚蠢地選擇這個時機暴露自己的身份？更令人不解的是，耶穌開始出來服事的時候，祂總是吩咐那些經歷過祂能力與恩典的人要噤口不語：他治好一個麻風病人，不准他告訴任何人（可1：43）；當他的門徒彼得承認耶穌是基督時，耶穌仍舊囑咐他不可告訴別人。耶穌常常說：「我的時候還未到」。人們崇拜祂、追隨祂乃因為神蹟，但是行神蹟成為英雄人物或是世人期待的君王並不是耶穌來到這世界的目的，祂來是為受死，為你和我的罪"受死"，祂定意走上十字架的道路。祂選擇在祂受凌辱厭棄、世人看為失敗的時候，宣稱自己是基督，這樣一心向死亡走去，從不為自己得榮耀，如此的愛怎能不叫人動容呢？弟兄姊妹，基督耶穌的愛、祂犧牲的愛，對你活在這世界上帶來什麼樣的意義和省思呢？

 

代禱：

1.        今天收到移民局的通知，張學平傳道的宗教人士工作簽證已經批准，感謝讚美主垂聽我們眾人的禱告，將一切頌讚歸給祂！

2.        請為本週的受難日與復活節的籌備工作禱告，更為我們自己預備心來禱告，與主耶穌同走十字架的道路和經歷復活的盼望。

3.        請為烏克蘭與俄羅斯這兩個國家禱告，求神施恩憐憫，為當地民眾的平安守望和戰爭可以止息禱告。

 

明天星期三的禱告會暫停一次，請預備心參加星期五晚上7：30的受難日靜思之夜。

 

歡迎點擊下面圖片，填寫代禱單。 

http://goo.gl/h5bj7R 

  

  

與您同行的 

林怡青傳道 敬上 

 

樂城華人基督教會

Rohnert Park Chinese Christian Church 

(http://www.rp-ccc.org/)

1500 E Cotati Ave., Rohnert Park, CA 94928

(707) 992-5158

 

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。---希伯來書11:1

Now faith is confidence in what we hope for and assurance about what we do not see.--- Hebrews 11:1

 

 

 

 

 

 

 

真正藏身之處

親愛的弟兄姊妹平安

前兩天師母傳給我一張非常可愛的照片，就是我們家成員之一小貓Boba，鑽進被窩中的一個小洞裡面，既保暖又非常安全隱密，師母說，他是先在床邊下向上左右觀察，然後找到一個空隙，對準目標，直接一跳蹦，準準就鑽進這個小窩裡面，真是服了牠！的確，雖然這個空間雖小，但卻讓牠可以不受到外界干擾地好好窩在裡頭睡大頭覺。不曉得我們是否也有這樣的經歷？每當遇上一些讓人很煩惱、傷心或是重大的衝擊的時候，我們不是大字形大喇喇地躺在床上睡覺，反而是縮成一團，並用棉被把自己裹得緊緊的，哪怕是非常悶熱，但卻會因為有某種隱藏的感受而覺得鎮靜一些。在聖經詩篇32:6-11詩人就透過這樣普遍的經驗，描寫找對真正的倚靠，就能夠有人生真正藏身之處。

在這裡詩人透過短短幾節的詩句，囊括了他對神之所以可靠的認識，首先，就是神是可以被尋找並且尋見，因為我們的神是真神，不是人所杜撰、更不是虛晃，更重要的是他有那愛世人，願意施下憐憫與眷顧的情懷，因此，他不會拒絕真正願意謙卑自己向著神來尋求的人。其次，我們的神是有足夠能力提供保護與拯救，的確，對於我們個人來說，我們所遭遇的或許如同洪水氾濫般的真實，若是我們自己獨自面對，那一定是被淹死無疑，但在那最危險衝擊來臨之前，我們的神就先把我們給隱藏起來了，保護起來，好像防空洞或是掩體一樣，那個堅固，就算再大破壞力的炸彈，也能夠擋住。最後，我們的神不但是可尋找以及可靠的保護，他更是一位教導、引導我們走當走道路的神，我們是有責任走我們人生的道路，然而，神如同隨行的無人機一樣，他在制高點時時環顧我們四周與前方，並用他的話語以及在我們內心引導我們走最合適、最美善的道路。然而，我們回看自己，既然我們的神是如此大能，我們是否主動對準他並尋求他？抑或是如同無知的騾馬，固執地只走自己的路，抑或是非要用痛苦約束的手段才能走回正道？讓我們現在就轉向尋求主吧。

 

「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裏正直的人都當歡呼。」--詩篇32:11

主恩滿溢

同工末肢

劉牧師  敬上

 

按時候結果子

親愛的弟兄姊妹平安：

 

真的非常感謝神差派祂的僕人關國瑞牧師來到我們當中，在培靈會中使我們得到屬靈上的餵養，盼望我們將神的話語銘記在心，晝夜思想，像一棵樹栽在溪水旁，按時候就結出果子來，世人也都認出我們就是主耶穌的門徒，生命繼續影響生命。

 

※以下是培靈會照片的鏈接：

  https://photos.app.goo.gl/Ti6yeNMVcNe8fMpm9

※以下是培靈會聯合詩班錄影的鏈接：

  https://youtu.be/5bXqik8SG38

※培靈會講道視頻：（全部四講）

  https://www.rp-ccc.org/Main/Main.htm

 

代禱：

1. 為培靈會順利完成獻上感恩，祈求聖靈在每一位弟兄姊妹的心中動工，更愛神、更愛人，謹守神的誡命。
2. 請為來臨主日要受洗的弟兄姊妹禱告，求神堅固他們的信心，也能勇敢為主作見證。

3. 請為下週的受難日與復活節的籌備工作禱告，更為我們自己預備心來禱告，與主耶穌同走十字架的道路和經歷復活的盼望。

4. 請為烏克蘭與俄羅斯這兩個國家禱告，求神施恩憐憫，為當地民眾的平安守望和戰爭可以止息禱告。

5.  請為張學平傳道的宗教人士工作簽證可以順利批准禱告。

 

 

072 「當趁...」免得「錯過...」

親愛的弟兄姊妹平安

以前我們開車出門都是倚靠著地圖，但是現在差不多都是倚靠衛星導航系統，也就是口稱的GPS，早先時候，這GPS導航系統常常會出現一些狀況，好像帶錯路，還是位置定位不準確，但由於現在科技日新月異以及網絡傳輸速度越來越快，這個準確性就越來越高，而且對於前方路況也能更即時的獲取，並予以智慧型判斷，可以即時通知並重新規劃路線，以致可以避開塞車或是有交通事故的路段，減少在路上行車時間，這個便利性是遠遠超越過去我們看紙張地圖的年代，最起碼那張紙不會告訴我們前面哪一條路有車禍或塞車，而現在手機上的導航應用程序，甚至還可以透過大家群體協作，告知準確警察在前方那個位置，提醒不要超速或違規駕駛。然而，我不曉得當我們使用這導航時是否有這樣的經驗，就是當我們錯過原先導引的出口或路線時，這導航會提醒並且告知在前面路口出去然後轉回，但如果我們在再錯過，他還會再通知並告知如何轉回，但一直不理睬他執意走我們自己的，經過幾個警告他本身沒有當機的話，就會轉向另一個路線，再也不讓我們回去原來的路線了。當然，雖是這樣，但因為交通路線發達，只要之後遵循指示，最終還是會抵達目的地，但是花的時間就可能要多出好些。然而這只是路上交通，若換做是我們人生，在幾次錯過可以回轉機會之後，是否還能抵達好的結局？這就很難說，所謂過了臨界點，就再也回不了頭。這也讓我們想到聖經以賽亞書55:6-9對我們人生很重要的提示。

這裡以賽亞先知用「當趁」這個詞，引導出若是「錯過」所會帶來的不可轉回的後果，這段經文指出我們會有不可避免的走錯路、亦或是以為自己的道路與意念是最好的選擇，然而，這都不打緊，因為神沒有那麼小氣，一點點出錯，就把我們打入萬劫不復，他還是會不斷給予我們機會，讓我們有機會回轉，重新回到正道上，但這並不意味著這個機會是永無止境，而是會有到不可逆轉的時候，在這之前，神的憐恤以及赦免都是為我們敞開，但是，如果持續「錯過」可以因著尋求，求告神而回頭的時機，那就如同過了臨界點一般，就回不來了。神的意念和道路相對我們自己來說，就如同一個平面維度對於立體3D的維度，我們是紙張地圖，但神卻是從高空環顧全面的神，當時有什麼時局的情況，在當下應該怎樣有所調整是最好的，都在神的掌握中，那怕我們在當中有所偏離或是迷失，只要我們願意謙卑下來轉回，並順服神的帶領，神最終必定帶領我們到最好的結局。讓我們當趁著神仍給予我們的機會，不斷操練去尋求與求告神的屬靈生活，相信這樣我們就不會「錯過」神為我們預備最好的道路。

 

「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」-以賽亞書55:6

主恩滿溢

同工末肢

劉牧師  敬上

 

捨棄

親愛的弟兄姊妹平安：

 

春天已到，這是一個萬象更新的季節，許多人也喜歡趁機把家裡不用、廢置的東西清理出來，好騰出更多的空間來使用。那些東西有的的確曾為我們帶來好處，也留下不少美好的記憶，但是它們現在已經不適用，甚至已經破舊不堪，擺放在儲藏室裡好多年的時間，而且不只一件，已經堆積了好多的物品，多到連走動的空間都沒有。究竟是為什麼我們還留著這些東西？是因為懶惰不想去整理？是因為對過去的眷戀放不下？還是不知道哪些東西該留下，哪些東西該捨棄？

我們的生命也是如此，有一些東西堆放了好久的時間，我們並沒有去留意，或許說是害怕去正視它吧，而這些東西佔用了太多的空間，阻礙了我們成長，阻擋了我們和上帝建立親密關係的道路。失去至愛的哀傷、一段關係破裂的傷害、對過去的錯誤選擇的懊悔與自責，或是偏差的自我形象等等，任何會妨礙我們的生命繼續往前走的事物，我們都要將之捨棄、送走。若是你不知道要怎麼放下，也沒有足夠的力量去清理這些內心的堆積物，邀請你來到耶穌基督的面前，祂會教導與幫助你，祂的愛會充滿與更新你，「舊事已過，都變成新的了！」

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，

都變成新的了。（林後5：17）

 

代禱：

1. 請為烏克蘭與俄羅斯這兩個國家禱告，求神施恩憐憫，為當地民眾的平安守望和戰爭可以止息禱告。

2.  請為張學平傳道的宗教人士工作簽證可以順利批准禱告。

3. 來臨的星期五至星期日就是培靈會，請弟兄姊妹為此活動禱告，講員關國瑞牧師在信息的預備有從神而來的智慧，我們和Santa Rosa教會同工一起的配搭服事可以同心合一、榮耀神，兒童與青少年的節目安排以及教導的老師和助教在課程上的預備與愛心等等。

※培靈會的YouTube連結：請上教會網頁www.rp-ccc.org

 

星期三晚上禱告會－時間7：00，地點：教會教育樓，請大家踴躍參與，讓我們都成為一個晝夜不歇息的守望者。（賽62：6）

 

歡迎點擊下面圖片，填寫代禱單。 

http://goo.gl/h5bj7R 

  

  

與您同行的 

林怡青傳道 敬上 

 

樂城華人基督教會

Rohnert Park Chinese Christian Church 

(http://www.rp-ccc.org/)

1500 E Cotati Ave., Rohnert Park, CA 94928

(707) 992-5158

 

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。---希伯來書11:1

Now faith is confidence in what we hope for and assurance about what we do not see.--- Hebrews 11:1

 

 

 

 

 

071 榜樣與效法

親愛的弟兄姊妹平安

記得小時候玩過團康遊戲中，有一個叫做找領袖，不知您是否有玩過？就是圍成一圈的人當中，有一位是領袖，當他做出任何改變的動作，所有人都要模仿他，做和他一樣的動作，而在中間的鬼就要細心觀察，到底哪一個人是那一位帶動的領袖。這同時也讓我想到，以前在學毛筆字也好、寫作文也好、甚至在練鋼琴也好...，不管是哪一種，從一個好的樣本來模仿、模擬是很重要的開始，雖然是照著別人的樣式，但卻是在建立一個基礎，有了好的基礎，之後在上面建造，就能穩固的有所發展。換句話說，有好的榜樣以及去效法這個榜樣，就是成功的關鍵。說到榜樣與效法，就想到聖經腓立比書3:17-4:1有這樣一段的教導。

在這裡，保羅要腓立比教會弟兄姊妹一起效法他，並且要留意那些有傳承性的榜樣，同時，保羅也提出真正可以效法以及不能效法的榜樣的差別，不能效法的，就是他們所行出來的動機是出於自私，是以屬地上、慾望甚至悖離十字架犧牲恩典為依歸，而可以效法的榜樣，則是以屬於天國公民為榮，因著渴望那要再來的耶穌基督，致力活出合神心意並且有新生復活樣式的生活，那怕是要面對逼迫、要面對犧牲，卻堅持要靠主站立得穩。然而，我們不但是要效法好的榜樣，我們同時也是要致力成為別人效法的榜樣來自我提醒鞭策。但是我們常常會因著做得不夠好、我們的軟弱抑或信心不足而氣餒，甚至還會落到自我控訴當中，所以，常常就讓人只要看神不要看我們來作為託詞，然而保羅要我們釐清的，就是讓人效法的好榜樣，不是一個完人，而是一個卑賤、軟弱不足卻能順服讓神的大能模造，願意渴望主並倚靠恩典從中再度站立，活出有新生的樣式。讓我們彼此鼓勵，朝著成為彼此的喜樂與冠冕邁進。

 

「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」--腓立比書3:17

上主恩祐

 

同工末肢

劉牧師  敬上

 

成長必經之路

親愛的弟兄姊妹平安：

 

不知道你們是否有過夜晚在深山荒野開車的經歷？去年暑假我和劉牧師到錫安國家公園旅遊，離開園區已是傍晚，天黑的很快，導航器引導我們到了一條路，兩邊沒有任何的住家，沒有任何的燈光，放眼看過去，只有我們一輛車行駛，前路漆黑看不清，一個轉彎、一個無盡頭的爬坡，都讓我們心驚膽戰，心中的不安直到我們進入了有人煙之地才解除，那段黑夜之旅真的十分難熬，我不停的看著時鐘，苦苦等待著目的地的出現。

我們的信仰旅程也是如此，有時進入了一條不在我們預期中的路，既苦澀又漫長。以色列人出埃及，本來有一條"最近"的路可以到達迦南地，就是靠沿海經過非利士之地的路，但是神卻不領他們走那路，而是領他們走一條"遠"的路，更糟糕的是，那是一條走向曠野的路。神的用意何在呢？在出埃及記13：17神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」那條近路沿路有埃及與非利士人的強壯兵丁駐守，以色列人以往在埃及當奴隸，毫無任何在軍事上的訓練，雖然他們都帶著兵器，但只不過是一群老弱殘兵罷了。神知道以色列人在此時，他們尚未擁有遇到戰爭仍可奮力抵抗的強大心志，心中的害怕與恐懼會使他們選擇走回頭路，所以神刻意、有計畫的引導他們走上了一條成長之路，透過暫時的黑暗與跌跌撞撞，使他們心裡的力量剛強起來，使他們的生命能量大到足以承受將來進入應許之地的那些未知的挑戰。

弟兄姊妹，你現在正處於這樣的一個黑暗的時刻嗎？神引領你走在這條路上，你發現神美善的用意了嗎？為什麼神要你繞道而行、經歷患難呢？你願意耐心地、抱持著希望地接受神給予你成長所必須的禮物嗎？請記得，一路上都有神的慈愛伴隨著你，領你走到應許之地，千萬不要讓害怕與不安阻擋你繼續前行。

 

 

法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，

神卻不領他們從那裡走；因為神說："恐怕

百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。"

所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。

以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」出十三17-18

 

代禱：

1. 請為烏克蘭與俄羅斯這兩個國家禱告，求神施恩憐憫，為當地民眾的平安守望和戰爭可以止息禱告。

2.  請為張學平傳道的宗教人士工作簽證可以順利批准禱告。

3. 請為生病軟弱的肢體禱告：

  ＊我們支持的宣教士梁健民將在台灣3月23日動心臟消融手術，求主保守他手術之前血壓能平穩，手術後早日康復，並且賜給他從主而來的平安。

4. 為4月1日至4月3日的培靈會籌備禱告，無論是講員的信息、敬拜組、詩班、兒童與青少年節目規劃等，都有從上頭來的智慧與能力。成人與兒童網上報名：請上教會網站 www.rp-ccc.org

  青少年工作坊（3/27＆4/3）請用下列連結報名，以供準備材料：

  https://forms.gle/P3fqEcWRH53BDeN8A

 

星期三晚上禱告會－時間7：00，地點：教會教育樓，請大家踴躍參與，讓我們都成為一個晝夜不歇息的守望者。（賽62：6）

 

歡迎點擊下面圖片，填寫代禱單。 

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與您同行的 

林怡青傳道 敬上 

 

樂城華人基督教會

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(707) 992-5158

 

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。---希伯來書11:1

Now faith is confidence in what we hope for and assurance about what we do not see.--- Hebrews 11:1